持续近百年的干旱,早已将本就贫瘠的西牛贺州脆弱的生态圈摧残得支离破碎,也就是幸亏西牛贺州北方毗邻绵延雪山,大旱中即便降雨断绝,也有少量冰川融水自雪山流下,勉强维持着生态系统的运转。
南瞻部洲耐旱生物和植物也比其他部洲多出不少,这才没造成物种大灭绝,甚至在大旱灾中,情况要比其他部洲还要好一些。
可没有对比就没有伤害,西牛贺州只在灾难时期稍稍领先了其他三大部洲的自然条件优势,短短三十年不到就再度回到了倒数第一,环境甚至比灾难前还要恶劣。
缺少了闻瑞恢复菌群数量的这一关键步骤,西牛贺州土壤、水体之中原本存在的有益菌几近灭绝,自然调控能力和碳循环能力无法恢复。
不少有害微生物的生命力反倒非常顽强,就比如炭疽杆菌的苞芽,足可在土壤中潜伏一百年以上。
更雪上加霜的是,尽管其他三大部洲的自然环境已经恢复,各类动物种群数量激增,可魔虫却视而不见,只在西牛贺州境内活动。
不过,和之前针对人族发动狩猎不同,不知从什么时候开始,魔蚊只狩猎牧民的牲畜,却是不再猎捕人族了。
很多牧民部落遭遇魔蚊袭击,部落的牛羊马匹被抓了个干净,全族老少却是一个没少。
同时,西方教各大寺庙、圣地,则不断遭受魔蚊袭扰,攻破防护法阵的魔蚊,也只会袭杀寺内僧侣,而不会对躲避在寺内的凡人信众下毒手。
久而久之,聚集在各大寺庙避难的西方教信徒开始纷纷离开,回到了他们原本的聚居地,尝试与魔蚊共生。
魔蚊狩猎牲畜,那他们就不再畜养牛羊,转而学习农耕技术,种植青稞大麦。
他们又发现魔蚊或许是嫌麻烦,很少猎捕小型动物,于是又开始尝试养殖鸡鸭和旱獭来获取肉食。
就这样,西牛贺州的人族,也逐渐恢复了生气,持续锐减的人口,竟然开始缓慢增长。
唯一形势越发恶劣的,就只有西方教了,不再养殖牲畜的信众,再也没法向寺院献上酥油和皮革,不少寺庙供奉的长明灯都不得不熄灭。
这些年来,西方教多个寺庙、圣地沦陷,也大大打击了信众的信仰,很多人开始怀疑,无所不能的佛陀、智慧无双的上师,怎么会拿一群虫子没办法?
起初还有些高僧宣称这些魔虫乃是信众们的罪业所化,是因为他们不虔诚上苍才降下的责罚。
然而魔虫开始不袭击人族,只进攻寺庙和僧侣之后,这说法不攻自破,信徒们开始怀疑,这些魔虫根本就不是奔着他们来的,寺庙和僧侣也未能给他们提供应有的庇护。
反倒是远离了寺庙,生活就大抵上还能维持得下去。
甚至,很多最底层的牧民和农奴,过得反倒比魔劫降临前好上不少。
魔虫偶尔也会袭击部落贵族,从中挑选出一些人吃掉,这些人往往是虐待农奴最凶残的头人。
庙里的上师可不管这些头人手上沾了多少血,只要他们供奉的财宝够多,一切罪孽皆可超度。
(本章完)