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第39章 徽州老汉（第2页）

早在南宋时，徽州“其人自昔特多以材力保扞乡土”。

明末程胤兆在给堂兄写的跋也指出：“吾族自晋、梁、唐、宋以来，理学文章之外，间以武功显。即有未显，而不乏其人”

的作者是程宗猷，字冲斗，南直隶徽州府休宁县汊口人。

“新都程氏甲于邑里，其族数千人，多业儒，取甲第，朱轮华毂相望。即去而善贾，亦挟儒以行。”

程氏以当官和经商为主业，两手都抓两手都硬。副业是玩耍刀枪棍棒。

程宗猷少时习武，二十岁那年，爷爷拿三千两银子让他去经商，不料孙子转头就携款跑到嵩山少林寺学艺。

本事学到了，但是钱也花光了。程宗猷“惧祖责，不敢归。父遣人访得之，闭诸室，不令他游”。

此后程宗猷一边习武一边随父经商。经商路上还单挑过几十个劫匪。

万历二十年，大明抗倭援朝，官府征召程宗猷出山。

因为程宗猷名声在外“枪棍俱精，兼及弓马刀弩之术，心手俱化，随心而应，诸般武艺皆有造诣，卓然成家。”

“其击刺时，虽山崩潮激，未足喻其勇也烈风迅雷，未足喻其捷也积水层冰，未足喻其严且整也。”

官府要程宗猷出山当官，“人皆以此时冲斗当为知己用矣。”

结果人家不去，“吾方以老母在，而不敢出，又以吾未嗣，而不容出，姑置之。”

此后，程宗猷陆续有着作、、、、等面世。

茅元仪说：“诸艺宗于棍，棍宗于少林。少林之说，莫详于近世新都程宗猷之。”

茅还把相关着作收入。

尤其，被后世的“苗刀粉”奉为圭臬。

一群图样图森破。

汉代开始出现的双手刀以及相关刀法到宋末就基本失传了。

到了明朝，中国古代战场中实用的刀法剑法已经绝迹，像何良臣、茅元仪、宋懋澄、戚继光这些名臣良将都这样认为。

明末清初人吴殳也说“唐有陌刀，战阵称猛，其法不传。”

需要强调的是，不是没有双手刀以及相关刀法、剑法流传，而是用于两军阵前的那种杀敌刀具、刀法失传了。

因此戚继光在初版中不录任何刀剑法。

后来他缴获了倭寇的，戚继光研究后将改良的刀法定名为，收录着作中。

同时他又仿倭刀形制造军刀，这便是现今存世不少的“戚家刀”等一下，“戚家刀”也是个伪概念。

戚继光本人的着作和明代史籍中均未有“戚家刀”字眼。所以其实根本没有戚家刀，因为戚继光根本没有发明任何刀型。

戚家军用的制式军刀就是标准的雁翎刀。雁翎刀最早甚至可以追溯到南宋时期，在明代是制式腰刀，明代各军都在用。

明代中国刀匠参考了倭寇刀的型制，用本土工艺打造了一类腰刀，并配上中式刀装，改为一种单手腰刀。朝廷打造了不少。

洪武年间、正德年间都有记录，短柄叫“倭腰刀”，长柄叫“倭滚刀”。

腰刀在当时是特指单手刀，双手刀有叫单刀的有叫长刀的。

所以，明代在玩倭腰刀的时候戚继光的爷爷都没出生。“戚家刀”这一称呼大概只是后人给“倭刀”的统称。可能因为戚继光名气大，用的刀自然出名。

戚继光的里确实记载了一款长刀，是依据倭寇野太-->>本章未完，点击下一页继续阅读