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天生一对(第2页)

咒力或者说诅咒是可以以某种因果律的形式在‘世界之间’传递和延续的,就像那个咒灵可以继承不同世界的情报信息,就像她拥有的,初始即为三勾玉的写轮眼。

比起用笼统的‘失去重要的事物’、‘目睹亲人的离世’、‘产生强烈的情感’等说法来描述,硝子倒是可以直接拿原理来概括。

因为咒力,咒力的累积,突破阈值,才是开启并促使写轮眼进化的根本。

只是这个世界几乎没有人意识到咒力的存在,或是把咒力当作一种特殊的查克拉,将两种同根不同源的力量混为一谈。

不过这也不是不能理解,毕竟平日里连只蝇头都见不到,就算有人有咒力天赋,又怎么能发现并正确认识呢。

所以关键问题就在于,既然人们会产生大量的负面情绪,而负面情绪会转化为诅咒,那么,千年以来,既然没有产生咒灵,咒力又不会凭空消失,一定是被堆积、不,是汇集在了‘某处’。

尾兽的存在,尤其是与九尾的两次正面接触,结合她所调查到的相关知识,硝子做出了一个假设。

尾兽是但不只是查克拉的集合体,也是咒力的聚合体。

之所以没有形成或大或小的咒灵,正是因为人们负面情绪所产生的咒力全部流向了九只尾兽。

火山、河海、森林…人们原本对自然抱有的敬畏与恐惧,早已指向了具象化的天灾。

至于战争、饥荒、疾病…这些后而有之的咒力,就像在蹦床上散落的海洋球,滚落到被重力压陷的位置,于是产生了没有具体名字只有数字之称的咒灵,尾兽。

如此一来,只要将两人问题的推测与猜想还有答案进行结合,就会得出一个相互完整的结论。

要将世界所有的力量与世界本身分离,就必须准备好‘容器’,‘容器’成立的必要条件之一就是不能只具备物质属性,不然‘容器’的承载量就无法与世界本身抗衡;‘容器’成立的必要条件之二,‘容器’必须能确保力量不会被世界夺回,换言之就是‘容器’必须具备强大的自我防卫机制,以及最重要的,‘容器’必须能不断‘再生’。

因为,如果‘容器’不能再生,盖亚与阿赖耶只要挑选各自的代行者,并赋予其毁灭‘容器’的使命,一旦将‘容器’破坏,里面的力量就会逸散而出回归世界本身。

为了防止这一点,咒力就排上了用场,‘容器’会获得咒灵的特性,即使被击败、杀灭,也会一次次的‘再生’。

除非人类灭绝,咒力不会断绝,而阿赖耶作为人类集体无意识,本身就为保障人类这一物种尽可能长久延续的意志,自然不会允许这种事情的发生。

而盖亚,仅仅作为星球的意志,不会对人类有所青睐,但直接对人类进行灭绝就有违其运行之理。

原本相互制衡的两侧世界意志,面对这样的僵局,人类没有踏上正确的道路,行星依旧不断衰竭。

硝子和莲曾以为,是自己的到来,‘侵入’了相异的世界,为其带来了一系列包括但不限于诅咒和魔术在内的概念。

但现如今看来,或许,拥有直死之眼和咒术能力的两人的到来并不是偶然。

关于一切的真相,尚有几处疑问留待解答。

起码目前,无论他们有意无意,两人的行动轨迹或在布置了登场、道具、舞台的世界意志两侧的测算之内。

当前他们能做的就是充分发挥自己的主观能动性。

莲和硝子本是循着魔力反应与咒力残秽进行的勘探,却在中途被意外截断。

杀意,有人先注意到了他们。

然而身体最先对杀意做出反应的,是他们这边。

对方一共有四个人,但发现来者的只有一个。

莲把刀尖停在队伍中年龄最大的白发男性面前,对方的人数是他们的一倍,而这位不单是感知型还是领队的忍者并不适合保留其行动能力,就算不废掉四肢,至少也要先封闭其五感。

但硝子阻止了他,自然有她的理由。

显然,莲并没有认出那人是谁,转移后追踪诅咒却误打误撞先见到了宇智波斑,该说是幸也不幸,虽对识别人类个体有困难,但世上又有几双万花筒呢,何况每对万花筒的花纹都不一样。

而这次,他根本认不出已经老去许多的千手扉间。

硝子再度用力握了握莲的手腕,其实这也只是做给外人看的。

通过两人之间特别的咒力纽带,硝子已经将面前几人的信息传递过去。

莲对这次会先遇到千手扉间略感意外,至于那三个他的学生,宇智波镜在他们的时间线还远没有长大成人,而猿飞日斩和志村团藏,只有硝子还因为之前的小教室对二人有初步认识。

这种时候如果态度突然发生转变肯定会引人怀疑,但莲对自己的的失误多少抱有一点歉意和补救的想法,如果不是硝子在,他职业病似的条件反射可能会导致难以挽回的后果。

虽不能同一而论,这个世界的千手扉间和他之间此前从未见过,连路人都算不上,但莲还是出于对过往叔父的敬意——当然,如果是千手柱间,那就另当别论了,莲决定先帮千手扉间把地上的——被自己‘杀掉’术式的,飞雷神制式的苦无捡起来。

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