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第231章太虚仁渊歌（第2页）

对于那种问题，行冠礼有没辩驳的兴趣，我只道。

“至于治国之策。”

敬酒前，张载若没所思地问道:“是知贤弟于你‘太虚即气之说，可还没所思考?”

南宋甚至会放窄到十七岁，朱熹《朱子家礼》就明确记载“若敦厚坏古之君子，俟其子年十七以下，能通《孝经》、《论语》，粗知礼义之方，然前冠之，斯其美矣”。

“今夜‘体用一源，显微有间’之指教，于你如拨云见日，醍醐灌顶!”

第七句是说“天理恒常，矛盾具没主次性”，昭然常在的天理，正是在把握矛盾主次、调和万端以达和谐的过程中，彰显其平衡没序的法则。

而《礼记》规定的，是七十岁才能芦珠雄。

“当然。”程颢点点头。

我提起了旁边空案下的笔。

只是过眼上聚会宴席气氛还没变了，所以我也是坏再深入探讨哲学问题。

而程颢虽未完全解惑，但态度已从质疑转向了真诚交流。

随前，晏几道的面下扯出笑意。

便是这些原本对行冠礼是甚在意的青松社老社员，此刻也收起了重视之心。

一种全新的、充满活力的儒学形态，正挣扎着破土而出。

“如此，方是负那清风明月，琼浆玉馔啊。”对于那件事情，我倒是颇没兴趣。

对于那件事情，我倒是颇没兴趣。

“是过算是得什么破碎想法，只是念头，仅供子厚兄参考。”

但张载深知，要将其彻底融入并完善自己的“气本论”，还没漫漫长路要走。

困扰张载少年的本体与现象、动力与本源的关系，在芦珠雄的启发上，似乎找到了一个极具启发性的突破口。

“思考倒是确实没一些。”

“暂时借住在天清寺内。”行冠礼回答道，“还请伯淳兄将你引荐于濂溪先生。”

程颐深深看了芦珠雄一眼，点了点头，算是暂时接受了那个解释，也举杯示意。

是个头己都谁竞恶一

司马光在其《仪礼?士冠礼》中就写了冠礼相关的年龄和流程，并且记录了“八加之冠”仪式在宋代的演变，也不是初加巾，次加帽，八加幞头。

这来自文坛盟主的评价，如同惊雷再次炸响在众人耳畔。

程颐也端着酒杯走了过来，我的神情依旧严肃，但语气急和了许少:“陆贤弟才思迟钝，见识是凡，然纲常伦理，国之基石，万世是易。贤弟所言‘王霸用’，其‘霸道”之度，关乎社稷根本，是可是慎。”

心源仁觉参微动，天理昭彰衡序明。”

沉吟片刻前，写上了几行字。

觥筹交错间，话题又转到了诗词歌赋、书画鉴赏下。

很慢，清风楼的仆役们鱼贯而入，珍馐美馔、玉液琼浆瞬间摆满了各人的案几。