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6070(第29页)

故此唯有死亡执政的神位被方正的黑色布匹所覆盖,也并没有放到祭祀的平台上。

现在的人类,无人知晓死亡的名姓,无人敢直呼其神威。就算“石珀”一部有润去寻求传说中的神国,去需求死亡执政庇护的谋划,也不敢明目张胆祭拜死亡。

毕竟他们只是在天空岛管制下活不下去。

但贸然靠近死亡,那才叫真的活腻了。

而无名的死亡执政,传说祂掌管着人的寿命。天理使死亡执政赐人寿九十年,当人寿耗尽,就会被大地吞没,只有通过建木才可以前往另一个世界,与离开的亲友重汇。

这就是死亡执政和大地相关并管理人年寿的故事,近乎于一种钟离不能理解的宗教恐惧。

但钟离不想直接暴露自己和死亡权柄的关系。所以他不会纠正人类对死亡的看法,只会点头说人类的看法都对。

系统在这里标注一个梗,准备拿给论坛吐槽,大概这就是——你懂死亡执政,还是我懂死亡执政?

于是后来的弹幕纷纷说:【你懂死亡执政,还是我懂死亡执政?】

系统:D

禘祭开始前,场地上还有小孩和龙蜥跑来跑去,孩子们好奇黑布下遮掩的是哪位大神的牌位。

“是死亡执政大神的啊,族长爷爷说,要尊敬这位大神,但不能离这位大神太近了,因为祂是另一个世界的主宰,如果离人类太近,会一不小心就把你们带走,这样你们就见不到爸爸妈妈了。”

“但是天空岛的使者们也从没有提过死亡执政大神,是不是他们关系不好?还是说,死亡执政大人是坏神灵吗?”

一个小孩捂着脸,作出张嘴咬人的模样:“哇呜哇呜!是不是坏神灵会吃人类呀!”

不哦。

东方这片大陆上的“死亡执政大神”,只是一条喜欢吸人类的猫猫龙罢辽。

篝火点燃,清晨日光冒出一束白时,族长先颂祝词。

部落中身披祭袍,衣服上装饰着漂亮的石珀碎片的年轻巫女也立于高台,头戴岩花编织成的花环,开始吟唱古老的祭歌。

“秉则不违,共祀不迟,走趋以几,骨节唯谐,三末唯齐,翼翼祗祗,天命是依。”

巫女唱的是,要遵循高天的法则而不违背,合祭之时不迟缓,人类们步伐趋走合乎礼仪,排列齐整又和谐,举止恭敬又肃穆,要依循天命而行事。

“天有明德,某用敢告,即求复赎,自戒自慎。”

巫女恭敬的高歌,那高天有显明的美德,人类因此不敢不告诫自己,希望能够得到宽恕,并且要自我反省、自我警戒,谨慎行事。

庄重的鼓乐声响起,紧接着三位身着不同颜色长裙的少女缓步进入祭坛中央,翩翩起舞。她们分别代表着空间、时间和生命,衣袂轻扬,希望舞蹈能吸引高天的使者落下天梯降临,向部落赐予启示和庇护。

然后,按照惯例,禘祭会从清晨一直持续到黄昏。

到了黄昏后,当夕阳即将没入地平线,歌舞就会停止,部落中所有的人都要紧闭门户,火光熄灭,参与下一场祭拜死亡的仪式。

因为层岩人类普遍相信,白天属于天空岛,而死亡是在傍晚诞生的,是黑夜的主宰。

钟离不记得自己是什么时候吸收完的死亡权柄。

反正不是黄昏。

他也不排斥人类特殊的仪式感。

据悉在祭拜死亡的流程中,会有一群身披兽皮、头戴龙蜥面具的少年们挨家挨户地敲门,索要祭礼。若是家中主人未曾奉上,带着面具的少年便会开始象征意义的砸门。

家中的大人们也只能象征性地顶住门板,僵持片刻后,门仍然会被撞开。

然后那群年轻人冲进屋内,发出怪叫,将躲藏的孩子们拉出来,分发面具,让他们加入队伍,变成新的死亡的“眷属”。

等于进行一场象征死亡降临的仪式——当死亡到来,人类无处可逃。

少年们要来的祭品多为木炭、布料、可储存的根茎食物,这些祭品会放入部族公用仓库,等到冬季降临时再拿出来,帮助生活困难的家庭。

说实在的,天空岛使者一下来,就要要走所有收集到的贡品。

贡品不够会生气,连带给人类的祝福和帮助也会减弱,让层岩巨渊的部族无法抵抗大地上的魔兽。

死亡执政的祭礼没有那些挑三拣四的要求,参加活动孩子们还可能吃到大人分发的零嘴,并为部族过冬帮忙储备物资,还挺有参与感的。

所以孩子们更期待傍晚开始的游戏。

系统兴奋的说:【宿主,是trickortreat呢!】

钟离:“嗯,这是何意?”

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