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第55章 赏析西游记（第3页）

“故而，並非悟空学自菩提，实乃悟空之心灵逐步开悟、潜能得以显现的过程。”

“原来是这样！”王皇后恍然，先前读书时心中生得许多的困惑一扫而空，“若说祖师象徵『觉悟』，赐名象徵『自我意识』之诞生……那臣妾斗胆猜想，这须菩提祖师，於那石猴而言，是否也暗指了其人生最初的引路人，便如那亲生父母一般？”

王皇后越想越觉得有理，“父母长辈，正是孩童最初的师长，为其启蒙，为其命名，助其心智成长，辨识自我，此节，倒是与书中情节若合符节。”

她看书时还真的没有往这方面仔细思考过，这么一想，反而释然。

父母的確是孩子的第一位老师，也只有父母才有资格给孩子起名，帮助孩子完成心灵的成长。

朱翊钧刚要点头表示赞同，却见王皇后忽然像是想起了什么，她猛得捂住自己的嘴巴，抬头看向皇帝。

她带著几分惊疑道：“陛下不生气吗？”

朱翊钧闻言先是一怔，隨即明白过来她想到了什么，不由失笑。

他微微摇头，示意她宽心：“不过是民间文人寄寓之作，些许戏说罢了，何必小题大做，对號入座？”

他眼中闪过一丝促狭，“况且，这人胆子虽大，却终究不敢太过放肆。”

“你看，他这不是还写了一个须菩提祖师作为遮掩吗？”

说完，朱翊钧还忍不住笑了起来。

“我真的好笨，这开头我看了三遍，居然没有想到隱喻了陛下。”

王皇后见皇帝不是很在意，便没有说什么，她开始懊恼自己反应慢。

竟然没有想到这作者居然在拿自己的枕边人隱喻。

既然须菩提的存在隱喻一个人的父母，那么孙悟空的父母是何许人也？

书中写得格外明確，此石猴乃『天生石猴』。

天生石猴，父母自然是天。

天之子。

天子。

难怪孙悟空惹出了多大的乱子，漫天诸神都拿孙悟空没有一点办法。

太上老君也好，佛祖也好，他们可以镇压孙悟空，但唯独不能杀了孙悟空。

这须菩提祖师虽被写了出来，但是又刻意起名为须菩提，暗示没有此人。

“陛下对这《西游记》的见解，当真是鞭辟入里，洞见非凡。”王皇后真心实意地讚嘆道。

她没有想到皇帝对西游记的认识如此深刻。

她看得出来，皇帝虽然对西游记很多故事都记得，但是明显没有多看。

很可能只看了一遍书就有了这些认识，这就很厉害了。

“不想这须菩提祖师竟是上帝所化。”

王皇后被书中的设定惊艷到了，忍不住再感慨一声。

“作者想法的確天马行空。”

朱翊钧点头，古代小说里面还真的很少將『天』人格化，古人口中的天是一种规则，一种至高无上的法则，或者说天命。

把这玩意儿人格化，塑造出须菩提这么一个人的確少见。

“难怪这孙悟空法力无边，能大闹天宫，却躲不过太上老君的八卦炉和佛祖的五行山。”