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第88章 十年陆军百年海军（第3页）

战马的饲料里面有时候甚至要放一些肉沫补充营养。

马政不仅是明朝做得不行，宋朝做得也不行，唐朝也不行，汉朝还是不行。

如果有人翻开史料，会愣然的发现，歷朝歷代，包括满清，大家好像都很缺马。

只是像蒙古、满清这样自带草原势力的政权可用的马匹能多一些。

但也仅此而已了。

马匹一样很贵，马政一样废弛，

因为养马是不存在收益的，或者说农耕文明养马是不能產生收益的。

农耕文明的田地才是其財富的来源，但是如果养马的话，那么田地就需要种植牧草。

如此一来，马是吃饱了，但是人呢？人也要吃饭啊。

这就导致了一个问题，当地的粮食因为部分耕地而去养马，导致当地粮食產量下降。

养马越多，人的粮食缺口就越严重。

可能有人说，这个地方缺粮食，其他地方又不缺，运粮食过去唄。

道理是这个道理，但是如果运粮食过去的话，那这就无形之中增加了养马的成本。

还会耗费民力，还有粮食损耗。

一个人从一个地方运送一袋粮食可不是那么简单的。

这个人要吃的，运送时间越久，这个人吃的粮食越多。

这也就罢了，这个送粮食的人还得回来，回来的时候一样要吃饭。

这一来一去，这粮食的损耗就大了，更重要的是，到达目的地要一袋粮食，那么送的时候要送多少粮食？

更难受的是，耗费了如此大的代价，只是为了让一地的百姓吃饱饭，丝毫没有创造价值。

没有增收，只有开支，这是纯纯血亏，

哪怕是养马的百姓也没有创造价值，因为马要当做战马，不会给运输做出贡献。

甚至马的马粪还会烧农田，导致粮食產量下降。

还有运送粮食的民夫，一样是没有创造价值，他们只是把粮食送了过去，他们的劳动力在此期间没有创造价值，这和役还不同，役最起码能修点水利设施什么的。

这些送粮食的民夫不同，他们干的活本质上没有增加財富，只是转移財富，自己也不生產財富，反而在財富，吃了大量的粮食。

可能有人疑惑，这些人不当民夫，不也一样要吃饭吗？

这就是思维漏洞了，这些人如果不当民夫，去伐木，去织布，去搬砖工，都是为大明的生產做出了责献，为大明增加了財富。

但是唯独搬运粮食，本质上是什么都没用生產。

因此是严重的人力浪费。

所以养马是一个极其亏本的事情。

能够收税的农田，种了变成了吃不了的牧草。

大量能生產財富的劳动力被拉去运送粮食。

可以说，每养一匹马，大明就要让好几个人去吃亏。

但现在不同了，澳大利亚就是一切的关键。

朱翊钧只要將种马运送到那片地区，这些马匹毫无天敌，也不需要什么退耕还牧，也不会有大量的农民吃不饱。

大明可以用最小的成本养殖大量的战马。