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祁兰璧起初不领她的情，也不需要领。直到现在，两人见了面还会唇枪舌剑，但这却不妨碍祁无忧改变“娥皇女英”的释义。不知何时起，世人都用这个词代称有治世之才的姊妹。

祁兰璧私下里对晏青抱怨：“皇姊自己要强便罢了，还要逼我一起。难道我们都是她用来沽名钓誉的工具？”

晏青道：“她自己又何尝没有把自己当做工具。”

祁兰璧默然。

祁无忧就是这样一个好强的性子。跟夏鹤成婚时，她要天下人都信她幸福美满。现在所有人都当她丈夫死了，她就活得比之前还要快活自在。

所以，晏青目睹着她身边的男人换了一个又一个也无心劝谏，更没有像当初干涉夏鹤一样插手。只一心将祁如意教好，绝不敢犯同样的错误。

前前后后几个月，王怀共写了十几篇文章，最长的多达数万字。公孙蟾劝他少写点，写多了祁无忧没空看。

但她每个字都看完了。

人臣多以主所好事君。君好法，则臣以法事君*。王怀所作的每一篇文章都投其所好，写的都是她有心革故鼎新的方方面面。其中有一篇探讨了家天下之传承，鞭辟入里，最为犀利，是身居高位的大臣绝对不会深思、想到了也不会写出来的文章。

祁无忧终于召见了王怀。南华殿香炉吐雾，左右空无一人，她给了王怀独他一人御前奏对的恩宠。

七八年过去，祁无忧仔细看了看眼前肃然垂目的男人，将他和记忆中傲然的探花郎比较了一番。曾经清俊意气的青年棱角仍在，虽穿着黯淡的青蓝色袍服，眉宇中的凛肃冰辉却始终未被岁月和困顿抹杀。

她问：“这些见解，你都是怎么想到的？”

君臣有别，王怀依旧垂目答道：“臣读完了陛下临御以来所有的诏令、御札，深受启发，若有所悟而已。”

“所有吗？”

“是，所有。凡是臣能搜集到的，都看了。”

王怀起初阅遍祁无忧下发的公文，未尝没有窥探君王性情嗜好的用意。她那些言论在众臣眼中是骇人听闻的歪理，但在他看来，正因为骇人听闻，才令人发省。

他没有说的是，后来他想尽办法，得以到国史馆翻看起居注，更被她的一言一行迷住，手不释卷。他甚至想象起祁无忧说某句话时的语气、神态，又为什么做那样的事。

无数个夜晚，王怀躲在国史馆雪案萤窗，废寝忘餐。他的所作*所为，早就远远超出了一个臣僚对皇帝的曲意逢迎，堪称迷恋。

这些祁无忧都无从得知。

她娓娓说来：“从前我跟晏青他们切磋，畅谈天底下没有皇帝没有宗法该是什么样。吕氏书中有个答案，说是百姓‘知母不知父，无亲戚、兄弟、夫妻、男女之别，无上下、长幼之道，无进退、揖让之礼’，在他们眼里，这样的天下显然是乱了套了。王卿怎么看？”

王怀有备而来，当下不假思索：“若世上君道不再，则‘无衣服、履带、宫室、畜积之便，无器械、舟车、城郭、险阻之备’。此乃无君之患，所以一国不可无君。吕氏称君道不死，正是因为君王之道利国利民，不可废之。但千百年来，兴亡更迭，流水的君王，当真是民贵君轻，有国利民福之益吗？臣以为未必。陛下内圣外王，福泽天下，的确是江山百姓之幸。但若世代国主皆能如此，就不会有百姓之苦，也不会没有未亡之国了。”

“王卿这样说，就是不看好太子能成为明君了。”

“臣断然没有此意。臣早就听闻太子殿下天资聪颖，有文武遗风，将来必然也是勤政爱民的明君。但君子之泽，五世而斩。纵观古今，亦从未有一朝一代世世圣帝明王。陛下仁民爱物，奠基千秋功业，后人恐怕望其项背，也未必能得到像晏太傅一般的人臣。”

祁无忧靠在帝座上，饶有兴致地支着脑袋听完这番大逆不道的直言，无可无不可地赞赏了一句，又抛出了一个“君道何以废”的难题，叫他回去继续写。

王怀领旨，谢恩后起身时无意识抬了下目光，被她妩媚又高高在上的姿态惊得忘记挪开双眼。

事后，他从御殿出来，始终心不在焉。直至坐在书案前，也是望着空白的长卷，迟迟没有心思下笔。

公孙蟾估摸着时机差不多了，未过不久便不请自来，问王怀可曾得到万岁欢心。

“有些事该提前准备准备了。”他道。

王怀回神：“什么事？”

公孙的眼神意味深长。

他要向祁无忧举荐王怀，当然早就把他的过去扒了个底朝天。他知道他洁身自好，不近女色。最重要的是，王怀一贫如洗，所以才没有风流的本钱。可想而知，对床笫之事一窍不通，上了龙床还不知如何贻笑大方。

所谓送佛送到西，公孙好心提点：“你说你不知道陛下喜欢什么花样，如何伺候得她开颜呢。”

王怀不想听这些脏事。他与祁无忧之间的欣赏，又岂是源于□□。但是显然，公孙知道怎么“伺候”祁无忧开颜。

他语气愈发生硬：“公孙大人恐怕误会了。我想面见圣颜，只想谋一条出路，没有自荐枕席的念头，更不敢有非分之想。”

“这话说的。难道你就对陛下没有一点倾慕？”

公孙不无嘲弄，如同教化一个傻瓜。

王怀无话可说。

若是没有一点倾慕，他也不会面圣归来魂不守舍，遥想当年：她还是众星拱月的公主殿下，而他也还是惊才绝艳、名动天下的探花郎。

……

想着这件事的不只他一人。等祁无忧和他熟稔起来，也玩笑道：