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第409章 江湖僕役问题初探（第1页）

第409章江湖僕役问题初探

在江湖史上，对单纯財富类宝藏的爭夺，从来没有发生过。

建文君宝藏是第一起。

假如將未曾发生的藏宝爭夺算上。

会得出两个显而易见的结论：其一、建文君藏宝和鹿鼎山的清代皇室宝藏，只要当权者在位，

不会引起爭夺；其二、引发爭夺的，都是“无主”藏宝，例如所谓的天寧寺藏宝、“闯王藏宝”。

说起来，“天寧寺藏宝”，从梁元帝一直到现在都没有人发现，本身就是一件极其诡异的事情。

因为，从来没有一个寺庙，没有过不重修的经歷。

什么地处荒僻，年久失修，这不笑话吗？

尤其在国朝，一座千年名剎的名额是多么珍贵，別说天寧寺还有庙、有佛，就是没庙、没佛，

只有一片白地，就衝著“天寧寺”这个名字，和尚们早已经想方设法，造出一座大庙。

大傢伙占据这座大庙，一同“入京乞额”，便是佛祖名下一处產业。

然后共收香火钱，岂不美哉？

天寧寺没有被和尚们开发，有两种可能：

其一、它实际是有主的，它的主和尚们惹不起。比如主人就是朝廷，朝廷故意將它拋出来，让江湖群豪自相残杀一波。

其二、直到此刻，就压根没有天寧寺藏宝。天寧寺藏宝不过是有人假託梁元帝之名保存的。

打一个比方：

天寧寺就在外相老家，江陵府。

过几年皇帝清算外相，听说外相聚敛了大笔財富，大肆拷掠。

结果只收上来十来万两，皇帝便以为他將財產进行了转移，还要继续追查。

但拷打审问的情形实在太惨，大臣们兔死狐悲，纷纷劝諫。

皇帝心中也觉得有些过分，便中止其事。

但是，假如外相真的转移了財產，他托路司李代为保管。

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时间一长，外相依旧没有平反，这笔钱就还给张家，张家也不敢认。

路司李贪心渐起，便想將这笔钱据为已有。

於是，他假借一座古剎修復，將財富藏於大佛之中，隨即编造出一套梁元帝的故事。

財富洗白之道。

路司李自以为得计，只待某一日借考古为名，挖掘此宝藏。

瞒天过海。

结果世事无常。

庙里的住持发现了其中奥妙，他吸取歷代和尚將秘笈藏在佛经中暴露的教训。

將秘密藏在一部《唐诗选辑》中。