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第409章 江湖僕役问题初探（第3页）

少女一直没有什么好友，蓝凤凰来中原后，勉强算一个，在属下星散，群豪赴倭之后，这种感觉愈发强烈。

堂堂的圣姑，如今居然派不出人援助蓝凤凰，也让她也有些失落。

路平便將援军的名单大致说了一下，任盈盈放下心来。

区区五毒教的叛逆而已，不足为虑。

不仅仅是她，莫大先生也有提及，若是需要，可以让衡山大弟子王惟谦率眾支援。

言下对五毒教的这支叛逆，並没有放在眼中。

当日就到杭州，在城外找了家客栈休息。

杭州到处都是地摊。

任盈盈最为喜欢杭州。

从坊巷桥门到隱僻去处，到处都有铺席。

铺席买卖，从柴米油盐酱醋茶，到下饭羹汤无所不有。

要是住在城外，大晚上有所需要的话，也可以买到。

对一位没有僕役的顶级宅女来说，杭州的生活是最为方便的。

江湖僕役，是路司李最近正在钻研的一个课题。

江湖中人需要僕役吗？换句话说，江湖中上层需要僕役吗？

这就是一个笑话。

路平对这个问题就深有体会，来往客人之接待，下属之传唤，日常生活之採购，衣食起居之照料，还有排场面子问题。

没有僕役，你想一想有多麻烦。

僕役问题，却是困扰江湖史之老大难问题。

江湖僕役问题，可以概括为两种现象：光明顶现象、桃岛现象。

光明顶现象，是指前元时期的两个案例。

彼时江湖上流行“童僕”，然而，明教某光明使者身边的童僕为何离奇死亡，全身之血液尽被吸乾；崑崙派某掌门下光明顶之后，负责捧琴、执剑、撒的四位童僕为何无故失踪？

江湖僕役的人身安全问题，始终得不到保障。

桃岛现象，是指前宋到本朝初年时发生在桃岛的一系列案例。

几乎囊括了江湖主奴关係的全部议题，极其错综复杂。

江湖有史以来，所有的僕役问题，几乎唯一正面的就是姑苏慕容氏对待两位婢女的案例，

偏偏慕容氏的这两位，本身还是江湖上的反面典型。

在本朝，严重的江湖僕役问题主要有两处，一处在黑木崖，一处就在梅庄。

黑木崖使用了大量的阉奴，而梅庄，在年初僕役叛乱之后，更加泛滥地启用哑仆。

路平都怀疑，某些江湖神功，比如传音入密大法，最原始的初衷，就是为了解决没有奴僕传话的问题。

“任姑娘，路司李有请。”这是有奴僕的情况。

“盈—-任姑娘，劳烦来我的房间一趟。”这是没有奴僕，亲自去请的情况，若是她身边有人，以任大小姐的內向，说不定就会另生枝节。

“盈盈来我的房间。”这是传音入密的情况。