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第一百一十三章 吗（第4页）

“他再多的火球符，扔在安德烈身上，也都是毫无用处，反而是惹恼了安德烈，恼怒之下不再想著留活口审问，直接就要將所罗门—”

钢笔跳跃著，书写著，写得很嗨。

但是写到后面，突然顿住。

就这样僵了好一会儿，钢笔才终於又动了。

钢笔一副非常迟疑的样子，慢慢写下了几个字。

“无法理解的事，发生了—

罗曼不是一个坐以待毙的人。

即便对方是一名相当於金丹期的三环降神者，他依然决定奋力一搏，就要將所有手段都动用出来。

但是对方已经先一步开口了。

“你是这里的神甫？”

？

罗曼心头一愜，但面不改色，点了下头，“是的。”

安德烈转过头，不再看他，而是看向眼前的海景，有些感慨：“这里的海景，让我想到了我的家乡，那里也有类似的一片海景—对了，接下来的几天，你可能会在巴拿港里，看到巫师的灵性光辉。”

“记住，那些巫师很危险，不是你这样一个一环降神者可以对付的，所以发现之后不要一个人上，先离开，將信息上报，这就够了。”

安德烈说完之后，继续欣赏眼前这片海。

“我知道了。”

罗曼应了一声，心头思绪纷飞。

看来他猜得没错，真理教確实出现了一种手段，可以破坏隱秘石符，从而发现他们这些潜入的巫师。只是为什么，这位三环降神者就在自己身前，却没有发现自己也是一个巫师？·

突然，他心中一动，想到了“真理教歷史故事”中，那段关於灵性的崭新解释：

没灵性，说明你天生道德败坏。

有灵性，说明你天生完美。

而有灵性，才能成为巫师，所以巫师是完美的。

在这段理论中，强调“天生”。

灵性，与“先天品德”绑定在了一起。

所以，降神者们所能看到的，只是“道德上天生完美者”的先天灵性、亦既先天灵根？

而自己的灵根，是棍灵根，是后天的。自己实际上是“天生道德败坏”，所以就算后来拥有了一个灵根，他们依旧看不到？

这是罗曼唯一能想到的解释了。

亚歷山大的客厅中，那一副平光眼镜的右镜片上，钢笔在不情不愿地书写著。

“虽然不知道发生了什么，但是安德烈真的没有发现所罗门的巫师身份。”

“可以確定的是，所罗门的隱秘石符，確实被破解装置破坏了，无法遮掩灵性。”

“但安德烈就是没有发现所罗门的巫师灵性。”

“这是一件令人费解的事。”

写完，钢笔又不情不愿地回头，將之前写的“所罗门向安德烈扔火球符，安德烈恼怒之下出手”这些话涂抹、刪除。