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第182章 五狱成仙(第2页)

林恩一边闭目养神,一边在脑海中回忆著这部电影的大概。

如果它是一个单独的世界观的话,或许有成仙的可能。

但是现在是在灵魂摆渡里面,想要成仙,哪有那么容易?

单单杀几个人就能成仙,那现在还在18层地府里面打黑工的餐餮,早在几百年前就成了。

剧情很简单,就是台北发生了三起诡异的命案,第一个死者在高温天气,被发现冻死在办公室的椅子上。

第二个死者裸体死於家中,浑身脱水,但却无著火痕跡,

最后一个则是美国牧师,被人开膛破肚,以血画符。

而美国联邦调查局专家凯文·莱特与主角黄火土合作,发现所有的根源都来源於商业大脑內隱藏的道观,真仙观。

一千多年前,两名修道之人,欲知在投胎若干次之后,將会在未来修成正果。

於是用河图洛书和密语將成仙之法,记在了真仙观碑文之上。

到上世纪80年代,二人投胎成双胞胎姐妹,姐姐一出生就把生母打入血湖地狱,渡劫成功。

而妹妹成仙之路却极为困难,因此,妹妹谢亚丽在姐姐指引下,一步步完成计划。

先用双瞳找到了前世弟子,换回记忆,然后通过他们复製原先的真仙观。

除掉五个人积累功德,並经歷五狱劫数渡劫,

最后选定具有“少阳太阴”体质之人,也就是黄火土,死在他的手上,以此升仙。

復盘完电影剧情之后,林恩也来到了台北最豪华的酒店,挥手並退了提供服务的客房管家。

站於窗边,双目中有金莲涌动,俯瞰著整个台北。

“呵!高明的骗局。”

自从林恩接管了泰山府君位格之后,閒来无事下,曾经翻阅了整个地府记载的档案。

可从来没有发现有人升仙成功过。

况且所谓的户解仙,压根儿就不是这对姐妹这个做法。

正统道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去,或不留遗体,只假託一物(如衣、杖、剑)遗世而升天,谓之户解。

在《后汉书·王和平传》李贤等注云:“尸解者,言將登仙,假託为尸以解化也。”

《无上秘要》卷八十七云:“夫尸解者,形之化也,本真之练蜕也,躯质之遁变也。”

故又喻之为“蝉蜕”,“如蝉留皮换骨,保气固形於岩洞,然后飞升成於真仙。”

但《洞真藏景灵形神经》又云:

“户解之法,有死而更生者;有头断已死,乃从旁出者;有死毕未而失骸者;有人形犹存而无復骨者;有衣在形去者;有发既脱而失形者。”

故可知失去骸骨或仅留骨或衣者,皆称尸解。

大多数人所用的户解法,多为火解、水解、兵解、杖解、剑解。

以此方式来模擬天人五衰,拋去肉体锁,达到登仙成神。

但无论哪一种,其本质要求都是其灵魂不灭!

像道士这种都是受过禄的,在天庭和地府都有所留名,故才能通过这种方式,就相当於人世间的特招。

可是谢亚丽姐妹俩这种做法,最后培养出的根本不是尸解仙,而是尸傀。

更有意思的是,在原著中隱晦的提到,最开始使用这种功法成仙的,是黄裳,宋朝的那位。

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