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144古墓内祭祀（第2页）

致斋就只能在室内活动了。

他们这样临时祭祀的都已经不够尊重了，简便的很，要是供品上再够不上档次，那可真的是丢人了。

“好吧!”王一水教授一抹脸:“来吧，来吧，你想怎么折腾就怎么折腾务必要把主墓室给我打开。

王一水教授也是豁出去了。

小天师呲牙乐了。

他选了一个地方，就在王座前，那个巨大的石头桌子，在石头桌子前，摆放上了三只酒盅，虽然是青花瓷的，但是一看就是现代工艺品，崭崭新的东西。

放了三个大碗，这次用的还是陶碗，只不过是在当地购买的陶碗。

一个碗里装了小米子，一个碗里装了黄豆，一个碗里装了大米。

还有两个盘子，一个盘子里装了新鲜的水蜜桃五个，一个盘子里装了红彤彤的大红枣。

再往前就是一个现代工艺做成的糖瓷盆子。

说实话，现在很少有人用这种东西了，但是小天师就准备了一个这样的盆子在这里。

盆子里是甘松、白芷、苍术、独活、蕙兰、辟寒香、月麟香、千步香、龙文香等九种香料，小天师管这个叫“九和天香”。

两边用的不是羊油蜡烛，用的是羊油小灯盏，就像是电视里演的那样，盏黑色的灯盏，以捆香绳作为灯芯，就沁润在羊油里，点燃之后，一盏昏黄色的小灯光就产生了，在遍地都是冷光灯的照明里，这两盏小灯，亮光可以忽略不计。

独孤浩炎看到这些之后，找了半天。

“你找什么呢?”小天师疑惑的问他。>>

“不是，香炉呢?”独孤浩炎看向他问:“不上香的吗?

西周时期还没上香的这个概念。”小天师道:“但是有烧香的概念了香料历史悠久，可

五千年前的皇帝神农时代，早有采集植物作为医药用品来驱疫避秽。

人类对植物中挥发出的香气已很重视，闻到百花咸开的芳香时，同时

到美感和香气快感;将花、果实、树脂等;芬芳四;

达到完美的宗教境界。因此，

物质奉献给，明、祭祀、清净身心和丧葬之用，后来逐渐用于饮食

尤把这些有香物

敬

香水

大用不获食作冷秘

日，后历史，大体“」

可分为三个时期。前两个时，期视为做香

料，装饰大季特

公

敬神拜佛烧香。初始期其间所烧的香有以下几种:柴，玉帛，牲体，香蒿，票稷脂等。烧香的作用是唯一的，用来祭祀。而这个时期，就是商周时期，春秋战国跟泰朝以及汉初时期。

“那你这里放了这九和天香干什么?”独孤浩炎不理解了:“不用香炉，改用火盆了?

“周人升烟以祭天，称作”，或”、祀”。《诗经;周颂:维清》:。维清缉熙，文王之典，肇

在笺上有记载:”文王受命始察天。”即是说，这种祭制始于周文

子”

道森摸了摸这些东西:“我也是尽量恢夏周朝时期

王只的祭祀，以慰先人吧。