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第461章 引领入门（第1页）

处理未来的事务，任何世界文明都有两种应对方式。

第一种是霍思亮那样的务实派，小心谨慎，不紧不慢，水来土屯，兵来将挡，见招拆招，一切都已实际的切身感受来部署下一步行动。

这种务实派强调的是现实，或者很大几率成为现实的设想。

务实派表现出的想象力很匮乏，甚至可以说，丝毫没有想象力的体现。

这不但可以规避想象力对实际的虚妄作用，也可以避免过早行动造成的连锁反应。

但缺点也有，一旦信息不足，或者自身实力的欠缺，会造成对未来的准备不足。

让现实的未来不同程度的失控。

第二种是烈飞这种激进派。

为自己心中设想的现实而努力迈进。并不一定以现实的情况作为部署和行动的主要选择指导。

这种激进派，强调的是预定的未来，个体或群体所希望的未来。

激进派表现出的想象力很丰富，甚至可以说，对未来所有的一切都构建在想象力的基础之上。

这不但可以快速以未来的目标提高自己的实力，也可以在经历中迅速锻炼自己对未来情况的掌握，使之贴近现实的发展轨迹。

但缺点很明显，而且很致命。

那就是，一旦想象力和现实运行的轨迹有偏差，就会出现巨大的错误。

所以，在任何世界文明中，务实派都占据着绝对的上风。

世界文明大都是以务实派作为主导，以激进派作为暗线发展的方向。

一明一暗，说到做到，畅想只能作为一种激励的手段。

但以上都是普通生灵的做法。

总是以现实为依据，对世界文明脉络做预想和策划。

但世界文明的发展需要考虑的数据处理，根本不是普通人的脑力能够计算过来的。

最简单的，生灵之间相互的作用关系，就是可以直接让生灵的脑力崩溃的无限数学模型。

稍稍一个无限循环因果，就会让整个世界文明的个体陷入思维的瘫痪状态。

比如最常见的因果关系。

所谓的冤家宜解不宜结。

这是为了将因果关系固定，无法继续产生无限的数据运行。

但作为生灵个体，为什么你不是那个做出让步解开冤冤相报的让步者，而必须是我？

这就直接形成一个死结，无限循环的死结。

只有一方彻底毁灭才会结束。