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第207章（第1页）

答案很显然，是兔子。

那是通过什么来判断兔子做了运动呢？

是兔子本身？还是乌龟？还是起跑线？

这种判断，就是我们找的参照。

兔子的运动，是对于乌龟来说，它在向前运动，但是同时，兔子一蹦一跳的，也在上下运动，我们要如何准确描述这种运动呢？

这就需要我们有一个清晰的判断，此时需要研究什么问题，在这个问题里，可以把关键物体看做是一个点，一个点到另一个点的移动，总是简单明了的。

这个点，在物理意义上，就是被简化的，一个有质量的点，是被我们忽略了大小，不管这只兔子是大兔子还是小兔子，也忽略了形状，不管兔子是一只耳朵还是两只，总之，在我们研究这个问题的时候，它不是兔子，只是一个有着质量的点，叫做质点。

而在龟兔赛跑中，想了解兔子从哪里移动到了哪里，那么兔

子可以看做质点。同理，如果我们想了解的是乌龟的移动距离，乌龟就是质点。

而不管是兔子和乌龟，它们的运动是否在运动，都是需要一个参照的。

这个问题可以这么理解，《木兰辞》有一句“双兔傍地走”，两只兔子一起跑，奔跑的速度、距离都完全一样，那么对于兔子而言，另一只兔子在运动吗？

没有个参照，那就真的“安能辨我是雄雌”了，我们需要有个对比才能判断，这个对比参照的东西，就是参照系。

有了质点，也有了参照系，我们描述运动的时候就可以这么描述。

乌龟和兔子，以地面为参照，以起跑线为参照是在运动的，当然，乌龟以兔子为参照，兔子以乌龟为参照，也都是在运动的。

双兔傍地走，兔子们以地面为参照肯定是在运动的，那如果是以另一只兔子为参照呢？

答案一目了然，是静止的。

这个道理放在生活中，就是全世界都往前迈出了一步，那就是大家都没迈步，所有人都一样的努力，结果等于大家都没努力。

要出头，要运动，就得比别人付出更多。

说句没什么道德的，大家一起遇到熊的时候，不需要跑的比熊快，但是得跑的比别人快，这样先死的就不是我们。

其实历史也差不多，全世界都在发展，不发展的人就是在后退，“逆水行舟，不进则退”，所以！

无论什么时候都不能懈怠，山外有山！】

江思瑶说的还是比较慷慨激昂的，如果不是众人了解她，那么大家就都相信了。

至于现在嘛，大家很认同天书的话就是了。