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第四百七十四章 人皮娃娃（第5页）

“也罢。”

“既然你们要去，那关于常山县的事情，我就要跟你们提前说一下了。”

“此去，得小心一些。”

“根据镇魂司的卷宗来看，这十多年来，常山县那边一直出现闹鬼的说法。”

“当然了，镇魂司也派了好手前往调查，但每次都无功而返。”

“只说……”

冬暝眉心一动：“二哥，为何如此吞吞吐吐？”

朱云摇摇头：

“回禀的人都说，常山县内，做丧葬行业的人非常多。”

“但是很怪异，按人口来说，常山县远不如龙丘县等周边县城，发展上而言也是落后于四周诸多城镇。”

“可是按照情报所示，这十户商户里，就有五家做白事生意。”

“并且，他们都说常山县的百姓，十分信奉鬼神之说，甚至到了狂热的底部。”

“而且，镇魂司的人在常山县时，也遇到过一些奇奇怪怪的事情，但大多数都很零碎，没有找到任何结果。”

“若是联想到这人皮扎彩娃娃……”

“若是有问题，不要硬抗，抽身离去才是。”

冬暝点了点头：

“二哥放心。”

“倒是你和大哥，要注意安全。”

“兰月狐死了，青丘狐族恐怕会有动作。”

朱云冷冷一笑：

“有动作那是最好！”

“这件事情，我会告知司主。”

“如此……镇魂司才能揪住他们的尾巴！”

【作者题外话】：小贴士：

道教童子的说法，严格来说其实是童子命的演变。

而童子命有两种，一种是被妖邪在童年时期附体，另外一种就是某种特殊的生灵转世而来。

经过民俗演变之后，童子命的来历就有了五种。

第一种，就是文中所言，是专门侍奉神仙的童子。这类童子据说也是被神仙本身由万物点化而来，可理解为是某种化身。

第二种，就是前世修道修佛，但没有修成，因而积累福报和功德之后，转世继续修行。

第三种，就是正儿八经的仙官、星官，带着某种目的转世而来的童子。

第四种，被鬼神所附体的童子。但是道教也有说法，正神不附体，所以这种童子命到底是好是坏，也不好说。

第五种，就是前世为非人类的，因福报足够而今生成了人身。