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第89章 临兵斗者 阵列在前（第2页）

她与学问僧看似闲聊，实则打探消息，持续缩限可能的范围，不知是妇人问话太巧妙，抑或太美太诱人，学问僧给迷得晕陶陶的，知无不言，浑无所觉，这又悄悄删去六七处可疑的地点。

她要求抄写的典籍之名，全是耿照在三奇谷看来，本就不是普通佛典，不是与武学相关，就是与武学背后的佛理相关。

在他的预想中，本不以为锭光寺有这些收藏，要的是借等藏经阁那厢找寻的当儿，从僧人口里套话，所列书名自然是越僻越好，又不能一眼就被识破是胡诌的，耿照才想到三奇谷中那些个上古佛门的断简残编。

没想到慧眼真空殿的索引中真有，一部在龙湫堂，一部被借往天痴所在的八达院，想也知道是谁借的；第三部则收藏在这法流庵，因毁损严重，无人敢承担移出此地的责任。

至于要求抄两句序文，乃漱玉节急中生智，借机引耿照至此。

抄写的僧人是拿着钥匙来的，临走前不忘将门锁上，可见内中并未住人，毋须多看。

两人尾随而来的这一路上，莫说僧人，连人影都没见半个，足见幽僻，但风光极佳，满眼浓绿，空气中隐有水汽，感觉十分潮润。

经书放在这样的地方，无怪乎保存得不好。

“这附近该有个瀑布。”石欣尘轻声道。耿照亦有同感。

除八达院之外，最近的四幢建筑分别叫法流庵、龙湫堂、瀑心居和润空阁，漱玉节套出名字之际，随口说了句：“说的都是瀑布啊。”提示匿于暗处的两人，学问僧却笑笑没接口，又说别的去了，明显在回避什么，才有后头漱玉节求抄序文之事。

石欣尘却非跟上他二人的思路，明眸垂敛，片刻才道：“山顶上有座亭子，能观飞瀑，父亲他们……便是在此遇见圣僧。”便不再说话。

耿照心念电转，差点没忍住敲自己一脑袋，微带歉疚：“圣僧最后的行处……便是那座亭子么？”

石欣尘点头。

“他对我说：‘龙湫所隐，法身自在。’但也就这两句，无有其他。龙湫二字在佛经里，是龙所潜居的深潭，通常在瀑布底。”触动情思，神色一黯。偈中的“龙湫”会是龙湫堂么？还是石世修等初遇离三昧的飞瀑小亭？离别在即，却不肯再多说半句，这应该很伤石姑娘的心罢？

“他是对的，这儿我来不了。”女郎惨然一笑，满满的自嘲。“且不说我这腿脚，若教父亲知我来此，这秘密瞒不了这许多年。”

耿照轻轻复上她的手背，和声道：“先找高唐夜，我再陪你瞧去。”石欣尘微笑起来，稍稍打起精神。

依周围的山势看，此间已越过大雄宝殿，位于本峰深处，路不好走。

抄序文的僧人年轻力壮，仍须拉着山道边的铁链才能上来，石欣尘拄杖更加困难，为防被发现，索性每隔一段便施展轻功腾越，如兔起鹘落般飞身直上，而非步行。

那部被借至龙湫堂的佛典，名为《胜鬘狮子吼一乘大方便方广经》，耿照是联想到“狮子吼”三字，与那“护法狮子王”莫名的巧合，才随手写上的。

其时石欣尘并不在场，他与漱玉节密议至深夜，绘图推敲的工作十分劳神，会后便即歇息，翌日也未主动对女郎提及。

绮鸳尚未复原，还须大夫照看，两相权衡，才决定留下刁研空。毕竟法身厅之行尚须石欣尘，混进锭光寺又非靠漱玉节不可，其实也没得选。

考虑到八达院就在附近，耿照现在最不想撞上的就是天痴；从简图看，龙湫堂比法流庵更往深山去，地势更高，石欣尘难以负荷，耿照没考虑太久，径抄起女郎膝弯，将她负在身后，掖着手杖，在崎岖的山道上奔跑纵跃，要不多时便窥见龙湫堂的堂匾。

女郎出乎意料地温驯，竟未激烈反抗，只努力将鞋底垫高的病足藏进裙摆里，看来她最在意的还是这一处。

龙湫堂的门是开的，并未上锁，这是好现象——耿照匿于树丛后观察半晌，确定附近无人，才背石欣尘跃过高槛，窜入廊间。

院内地面平履如夷，便有阶台，石欣尘亦能无声无息跃上，耿照便将她放了下来。

龙湫堂说是“堂”，其实是座两进四合院，左右厢各有四间房。

右厢第一间是简朴的禅室，有明显的生活痕迹，一看就知道是小沙弥的睡房；第二、三间是比较像样的寝室，第三间衣柜里全是袈裟，第二间则多半是俗家男子所着，偏重武服的形制并不华贵，料子却很不错；要说有甚奇特处，就是一切都整齐过了头，叠起的棉被宛若豆腐切方，衣裤连吊挂的间隔都一模一样，胜似尺量，是恶作剧都没法达到的规整程度。

除开这点，耿照心里有底，只能说两人运气绝佳。

果然第三间是书斋模样，桌上有抄到一半的经文，也有装裱好的经抄与书信之类，落款的草书花押耿照无法辨认，幸有石欣尘在旁，所签确是“龙湫朝闻”。

朝闻和尚的寝室与高唐夜相邻，让四郎夹在自己和服侍两人起居的小沙弥之间，也能看出对弟弟的照拂。

这院里起码住着三个人，小沙弥不在，极有可能是送《胜鬘狮子吼》去准提堂了，朝闻不知何故也不在这里，但很快耿、石很快便猜到了原因——由书斋向外望去，竟是一畦畦翻好土的菜园，长柄锄头搁在一边，不久前才用过。

堂后有简单的厨房能开伙，看来高氏没落的程度远超外人想像，须于鹤付给智晖长老的银钱只够让兄弟俩寄居于此，差不多就是租金的意思，朝闻和尚和高唐夜要吃的菜蔬还得自己耕作，多少抵些伙食费的花销。

右厢头间禅房里的短褐，看来不只是小沙弥穿，朝闻和尚也是不作不食的信奉者。

龙湫堂是自行开伙的，这实在是太好了。

“静麓子”一旦施针，最少需要六个时辰才能刺完，刺毕也不代表能立即苏醒。以绮鸳的例子，直到耿照出发前她都还未醒转，不过情况十分稳定；依石欣尘、刁研空、漱玉节三位方家推断，应是她体内之“瘀”尚未散尽——毕竟她练了十几年的蛇腹断，还练得特别出色，要留功散毒可没这么简单——散完人就醒了。