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第一千一百三十六节 封神(第4页)

那么,未来,若是自己战死或者病逝,天子岂非是要拿出五岳乃至于八主这样级别的高级神职犒赏和敕封?

即使天子没有想到,自己也可以提醒嘛……

反正,只要丢掉节操,天子总不好意思拒绝!

不过是一纸敕封而已,但自己却可以实现某种意义上的与天地齐寿,日月同辉!

即使是群臣中的儒家大臣和博士们,此刻也都难以按捺自己内心的激动。

儒家虽然说什么:子不语怪力乱神。

但孔子自己也说过:河不出图,凤鸟不至,吾已矣夫!

对于中国士大夫和贵族来说,生为人杰,死为鬼神,这是他们永远无法抗拒的事情。

伴随着无数人的目光,刘彻走到了那些被马车载着,整整齐齐的摆在马车之中的一个个骨灰瓮前。

对刘彻来说,其实,他更敬重和更感动的是这些有名无名的英雄。

因为,他们的名字,不会被记载到史书,也不会得到后人的隆重纪念,十年后,甚至,他们的家人,也会将他们遗忘。

他们将成为被掩埋在黄土下的灰尘,化作春泥。

但,他们却托起了这个国家和民族的脊梁,用他们的血肉,筑城了新的长城。

正如天朝太祖所说:只有人民,也唯有人民,才能创造历史!

帝王将相、公侯大夫,都不过是寄生在人民身上的寄生虫而已。

刘彻默不作声的拿着天子剑,在其中一辆马车身上轻轻一点,道:“君等皆朕忠臣,朕甚嘉之,其令君等,永为朕卫,永宿朕陵!”

然后,他收回天子剑,对身后的汲黯吩咐道:“尚书令,朕命尔自河阴、高阙之阵亡士卒之中,遴选忠勇之人,录为城隍山主、河伯雨师之属官、官吏,阴司之吏员!”

“此事,卿与执金吾、丞相以及曲周候,协同办理,共同遴选,甄别,然后奏于朕前,朕当亲览而懋焉!”

“诺!”汲黯立刻叩首说道:“臣谨奉诏!”

郅都也立刻微微恭身,急切的道:“臣亦奉诏!”

而在群臣之中的曲周候郦寄,更是在心里都高兴的跳起来,连忙叩首道:“臣寄谨奉诏!”

至于丞相周亚夫,现在还在太原,主持善后之事。

但丞相长史番训却是立刻代替周亚夫出列拜道:“臣代丞相谨奉诏!”

这种事情,是天大的好事,不仅仅可以刷声望,更可以塑造形象,就像后世流行的慈善基金,没有人会拒绝参与。

当天,这个事情,立刻就像风暴一般,在整个关中呼啸。

无数人在听说了这个事情后,都是心潮澎湃,难以自抑。

甚至,就连那些阵亡将士的家庭,也因此振奋、兴奋。

生为人杰,死为鬼神,不仅仅可以福泽子孙,更是庇佑家族的好事情!

想想看,一个受到天子册封的鬼神,庇佑着家族,家族何愁不兴?(未完待续。),!

帝时期,中国天子,更是既是人皇也是天帝!

这种文化影响,到了三代,也没有消退。、

譬如夏天子,从来都是自称太阳神。

商天子,自命为玄鸟子孙,是神子。

周天子干脆就自称上天之子。

而与之相对应的,大部分的神明,都是对百姓和人民,做出过贡献和牺牲的英雄的化身。

从山神土地,直到天神天地,皆是如此。

譬如,刘彻曾经祭祀过的介山山神介子推,就是典型的先是人贤,后为神明。

所以,刘彻非常清楚,先王和先民们,将这个权利留给子孙后代,不是让子孙们搞封建迷信,去追求什么长生不老的。

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