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第一千一百三十六节 封神（第10页）

刘彻默不作声的拿着天子剑，在其中一辆马车身上轻轻一点，道：“君等皆朕忠臣，朕甚嘉之，其令君等，永为朕卫，永宿朕陵！”

然后，他收回天子剑，对身后的汲黯吩咐道：“尚书令，朕命尔自河阴、高阙之阵亡士卒之中，遴选忠勇之人，录为城隍山主、河伯雨师之属官、官吏，阴司之吏员！”

“此事，卿与执金吾、丞相以及曲周候，协同办理，共同遴选，甄别，然后奏于朕前，朕当亲览而懋焉！”

“诺！”汲黯立刻叩首说道：“臣谨奉诏！”

郅都也立刻微微恭身，急切的道：“臣亦奉诏！”

而在群臣之中的曲周候郦寄，更是在心里都高兴的跳起来，连忙叩首道：“臣寄谨奉诏！”

至于丞相周亚夫，现在还在太原，主持善后之事。

但丞相长史番训却是立刻代替周亚夫出列拜道：“臣代丞相谨奉诏！”

这种事情，是天大的好事，不仅仅可以刷声望，更可以塑造形象，就像后世流行的慈善基金，没有人会拒绝参与。

当天，这个事情，立刻就像风暴一般，在整个关中呼啸。

无数人在听说了这个事情后，都是心潮澎湃，难以自抑。

甚至，就连那些阵亡将士的家庭，也因此振奋、兴奋。

生为人杰，死为鬼神，不仅仅可以福泽子孙，更是庇佑家族的好事情！

想想看，一个受到天子册封的鬼神，庇佑着家族，家族何愁不兴？（未完待续。），！

帝时期，中国天子，更是既是人皇也是天帝！

这种文化影响，到了三代，也没有消退。、

譬如夏天子，从来都是自称太阳神。

商天子，自命为玄鸟子孙，是神子。

周天子干脆就自称上天之子。

而与之相对应的，大部分的神明，都是对百姓和人民，做出过贡献和牺牲的英雄的化身。

从山神土地，直到天神天地，皆是如此。

譬如，刘彻曾经祭祀过的介山山神介子推，就是典型的先是人贤，后为神明。

所以，刘彻非常清楚，先王和先民们，将这个权利留给子孙后代，不是让子孙们搞封建迷信，去追求什么长生不老的。

这是祖先们留给子孙后代，构建自己的时代，振奋民心，团结上下的利器！

这个世界上的人，有不爱金钱的，也有不爱名利，更有不爱美人的。

但有不爱当神的吗？

更何况，刘彻不仅仅将这些英雄敕封为神，更将他们封为列侯，让他们的子孙即位，享受富贵，让他们的家族，得到他们奋战博来的遗产，让他们的子孙后代，享受福泽。

这就基本上与毒、品一样，只是让人闻着，恐怕都难以自抑！

果不其然，听着天子的话，跪在地上的大臣贵族以及周围围观的百姓甚至肃穆的军人们，人人都是难以自抑！

对中国人来说，最重要的事情和最关心的事情，永远是两个。

第一，自己的身后名与死后在九泉之下的待遇。

第二，家族的发展与未来。

这两个事情，即使再过两千年，在中国人心里也依旧根深蒂固。

而现在，刘彻一次性就帮他们解决了这两个事情。

身后名和死后哀荣？

封你为神，你还担心吗？

这可是神！

几百年几千年都不会淘汰，永享血食和香火祭祀，永为后世留念、祭祀、推崇的神！