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第499章 同途（第1页）

“你知道瓦官寺吗？”

“当然，千古名刹，就在建康嘛。”

“额？瓦官寺虽说是古寺，但起于东晋，也就百年，怎么就千古了？”

杜牧诗云：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”南北朝佛教兴盛，寺庙广布，四八十只是一个虚数，南梁之前，仅钟山就有寺庙七十所。至于南梁，整个建康，寺庙多达五百至七百多所。

南齐时建康寺庙数量没有南梁这么多，但也是琳宇相望，梵宫错峙，仅以前代古寺算，文献中可考的建于东晋和刘宋时的寺庙，即达124所，南齐时又兴建41所。（此为贺云翱先生考证结果，参氏撰《六朝都城佛寺和佛塔的初步研究》，《东南文化》2010年第3期）

而在这如云的古寺之中，无论规模底蕴，还是名气地位，小长干之北的瓦官寺都是毫无疑问的第一梯队。从唐代李白、杜甫到清代孔尚任、吴梅村，历代文人，题咏相续，千载不绝。

王扬穿越前还曾去探访过瓦官寺遗址，就在愚园旁边。所以说声“千古名刹”没毛病，只是现在是南齐，距离瓦官寺建起也就一百多年，哪来千古之说。

王扬笑道：

“世传瓦官寺有三绝，顾恺之的维摩诘壁画、戴逵十年而造的五佛行像和东晋时斯里兰卡——也就是狮子国进贡的白玉如来。最后一样不说，顾长康、戴安道皆千古名士，有此二公遗迹在，寺龄再短，亦是千古。”

谢星涵星眸熠熠：

“这话不错！王公子福泽深厚，来得真巧！今日正是瓦官寺一年一度的‘春瞻日’，也是当年顾长康画维摩诘像点睛开户的日子。每年春分前五日申时二刻，阳光便从壁画所在殿宇的西窗照入，正好铺满整面墙壁，壁上眉目衣褶，纤悉毕现，焕彩丹青，光明满殿。此所谓‘天时难遇’！

师子国进贡的四尺二寸的白玉如来和戴逵的五躯行像以及戴逵之子戴颙造的丈六金佛平时都秘藏在寺庙后阁玄龛之中，石扉重锁，人不得见，唯春瞻日启龛陈像，此所谓‘宝像难见’！

瓦官寺在三井冈上，冈后禅园遍栽木兰花，此时满树芳华，花开正好，摇风成雾，轻萦冈麓！再迟几日，便没这般盛景了。此所谓‘春景难逢’！

咱们吃完饭就去瓦官寺瞻佛赏花，然后访张昭、陆机旧宅，都离瓦官寺不远，怎么样！”

王扬大喜：

“好啊，那——”

但随即想起一事：

“唉不行，我得先找住处——”

谢星涵来的路上早计划好了，就想同王扬一起游古寺，赏名花——

春风如笑，春花似语，春日为谁留驻？

西窗日暖，维摩半面，只待郎睹。

龛前偷把郎衣曳，语声濡，莫踟蹰。

今朝看遍，佛前花下，肯否同途？

所以谢小只怎肯让王扬错过春瞻日去找什么房子！再说房子的事她早有安排：

“哎呀不用你找住处，我都帮你找好了，就在秦淮水北，孔子庙后街，离国子学不到一盏茶的车程。”（上个图）

此为郭湖生先生所绘南朝京城示意图，参郭氏《台城辩》，《文物》1999年第5期，国子学的地方郭先生没标

（接上图说明：就是我点红点的位置，我为什么点在此处看章后注。我标笑脸的地方就是小谢给王扬找的宅子。

另外郭先生把乌衣巷标在北岸是错的，乌衣巷的确切位置在文献中虽有模糊，但在南岸当无疑，依《至正金陵新志》、《秣陵集》在长乐桥东和傍丹阳郡城的说法（长乐桥就是郭先生画的骠骑航），所以正是郭先生标注的对岸，再加上在长干里东北的方位，就是乌衣巷就在我画绿色箭头的地方。

蓝色箭头夹御道两侧多是各种官衙，也有贵家富户，谢星涵家在我标黄箭头所指的位置，还记得43章中庾家兄弟俩谈政局，说谢星涵她爹谢朏在禅让开国大典那天高卧而睡，睡醒后“朝服出东掖门，径直还家”，为什么出东掖门就能径直回家，因为离得近，回家路线就是我标黄箭头的方向。

是的，她家在皇城之内。皇城之内有政府机构，也有士族百姓房宅，但离宫城越近，越是权贵所居，还都是当朝或者最起码也是近年有朝廷大员撑门户的。那种老牌贵族但已经没落多年的就算有宅子也住不住。像宫城前面那条横道叫横街，中间竖着三条是御道、宫西大路、兰台路，这几条路近宫城的路段就不是光有钱能买得到的了。）