带着如此强烈的觉悟,铁木真对着近在咫尺的徐行,一连暴轰千拳!
这位成吉思汗的拳法,完全是一路直戳了当的战阵拳法。
他的拳中既有大刀重斧无坚不摧、沉雄锋快的锐劲,又有大枪长戟纵横捭阖,横扫天下的大气,更如万箭齐发,铺天盖地。
刀光剑影弥散全场,拳掌腿膝如浪涛袭天,汇集于一处,就似数十万铁骑汹涌而来,攻城拔寨、无所不迫,鞭笞四方。
这一刻的铁木真,已经完全抛下了一切负担,好似从威严高贵、不屈不挠的帝者战神,完全成为了一头势要吞天噬地、令万物为盘中肉食的大狼。
面对这样的铁木真,徐行亦是不退不避,长啸一声,同样拉开架势,寸步不让地以攻对攻:
“嘿,果然还是这种完全契合本人心志的拳头,更加有劲!”
啸声中,徐行亦是将自己此生学过的所有武学,悉数施展了出来。
徐行双手不断变化,从大明王朝世界的拳术枪棒,到北宋世界的内力武学,再到此界学来的诸多秘技,无一不精、无一不绝,皆是信手拈来,见招拆招,尽显武学大宗师的风范和神威。
和铁木真那融汇了毕生志气,浓缩了人生经历的刚猛铁拳不同,徐行纯粹是用无比精妙的技巧,来拆解、招架、承受他的拳头。
这样的应对方式,对不耐久战,有时间限制的徐行来说,本是极为不利,但他却甘之如饴。
铁木真能够感受得到,对手正是用这样的方式,来感悟自己的拳法意境,并且积蓄反击的力量。
在徐行身后,那性命交修,由精气神三者凝成的玄武之相,更是勾连体内“五脏庙”,形态不断变化,仿若将交手产生的余波吞没。
守中蕴攻、攻中带守,动静兼备、妙化阴阳,此亦为玄武真意。
铁木真的想法并没有猜错,徐行采取这种连消带打、攻守兼备的打法,正是为了体悟他如今这种拳法意境。
铁木真这种视万物为食的敌人,其实徐行也曾经面对过,那便是大明王朝世界的严世蕃。
只不过,严世蕃是为了得见武道天门,在红尘俗世中修成超凡脱俗的人仙,不惜举江山为薪,成就自身的修为。
铁木真却不是为了练成某种武道成就,只是纯粹为了满足自己内心深处,那种渴望征服一切、统治一切的欲望。
所以铁木真建立了一个疆土广袤无垠的庞大帝国,就是为了将青空下的人儿,尽数圈养起来,成为任他和草原民族宰割的牛羊。
但即便如此,铁木真仍是不满足,他还要更大的疆土、更多的人民,甚至目光都已超越了人间,仰望到了九霄云外的异域。
这样的格局和气魄,自非严世蕃所能比拟,铁木真的拳头,也远比严世蕃来得更重更有力。
但这样的想法,也恰恰是徐行最反对,也最乐意打消的。
在铁木真眼中,武功的存在,和他手底下的数十万铁骑没有丝毫区别,只不过是用来满足欲望、实现愿望的道具罢了。
而铁木真所期望的世界,亦是一个除了强者以外,没有任何人能够肆意生活的世界。
在那样的世界中,无论是反对他的人,还是效忠他的人,都会无止境地追求强大,并且这种强大,完全是一种战斗意义上的强大。
纵然徐行亦享受战斗带来的刺激,更喜欢钻研武学中的无尽乐趣,却绝不愿意见到如此单调且丑陋的世界。
对徐行来说,武学的存在,乃是令他这第二世人生,获得精彩热烈的最关键要素,也是一种让人从平凡到不凡,充满无穷可能性的奇迹。
他可以选择用武学帮助不那么强的人,完成自己的梦想,寻求自己的道路,也可以用武学,令自己成为以前不敢想的伟大存在。
甚至于有许许多多的武学,本就不是创始者为了纯粹的战斗而创造。
那只是一种人生志趣的表达,却无心插柳柳成荫,反倒是成了一代奇功。
正如梁萧的“周流六虚功”,孙恩的“黄天大法”,张三丰的“九霄真经”,本质上都是他们对天地存在的一种诠释,更是自我修行的成就与结晶。
那强绝当世的威力,反倒是一种附属品。
若是一味追求纯粹的强大和战力,又何来如此精彩,如此有趣,枝繁叶茂的武道体系?
正因如此,徐行才一定要站出来,同铁木真为敌。
这样的人,正如严世蕃、嘉靖、凌落石、赵烈一般,是他一定要杀,一定要铲除的!
念及此处,徐行眸中绽放出璀璨神光,他那双变化万千的手臂,忽地一震。