借用神諭之血能毫无负担的提升自己。
但是现在,神諭之血主要功能变成了所有生命的原初,即回归了其本质的『
初』之位格,联繫著所有生命。
这种负担很大程度上压制住了羽喜的进度,让他感悟规则多出了许多的困扰。
否则,没有登上王座之前,他可能只需要二十多年的时间,就能到达六阶。
这还是他对於提升阶位不那么上心的结果。
概念由虚化实之后,阶位来到了五阶。
五阶到达六阶,便是从概念之中开始领悟规则,
概念涉及到的规则是一个范围,一个概念涉及到的规则,可能多达数百种。
规则是世界的构造,因为具备构造所以会產生各种现象,而对现象的认知,
则是產生了概念。
五阶掌握概念后,便需要开始釐清概念背后的规则。
以少部分规则为主,然后形成自身的规则体系。
等到能够完全以规则来解释概念,概念和规则形成合流的时候,六阶之门便打开了。
接下来只需要印证这一点,製造一个小世界,那么就能自然而然的到达六阶。
听起来似乎很简单,可难度却十分大。
生命很难直接认知到规则的存在,一开始只能通过概念现象去盲人摸象。
摸出来的规则,很有可能只是有条件的规则,
佛家认为,世界上的一切事物都是假的,是空的,都是有条件性而存在的。
成住坏空。
当那个构成这个条件的事物被抽离,那么原本的事物就会坏,然后成空。
现在人类以科学总结的许多定律其实也是如此。
在人类当前认知观测到的现象下,这些定律似乎是对的。
然而实际上,这却並不普遍。
有一个名为农场主假说的说法。
一个农场里有一群火鸡,农场主每天中午11点来给它们餵食。
火鸡中的一名科学家观察这个现象一年了都没有例外,於是它也发现了一个伟大的定律:“每天中午11点,就会有食慾降临。”
五阶大部分个体观察到的“规则”,其实都是这种定律。
有著外界条件下,才能达成的某种表象规则想要成为六阶,就需要费大力气,一点一点去除掉这种表象,从而认清构成世界的真正规则。
这过程之中,有著许多干扰。
甚至很有可能,在釐清的差不多的时候,你发现自己清理出来的规则,依旧是表象定律。
许多基点错误,让他们需要重新来厘定。
羽景成为六阶,一共釐清了差不多二十多条规则,同时对於其他概念相关规则,也构成了上万条比较稳定的表象定律。
以此,他勉强统合了概念和规则,完成了小世界的开闢。
而根据个人领悟的概念不同,涉及到的规则也不同。
少的几十条,多的几百条,乃至上千条。
这都需要时间去磨。