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第277章 黄袍加身(第2页)

经过闻焕章昨夜试探,宿元景对杨长的印象很好,但他家人此刻都在东京,是不可能马上投靠过来的。

闻焕章忧心泽州政务,也打算当天与宿元景出发。

可杨长看到周围的画面,瞬间想起还有事没做完,於是让闻焕章多留一夜,这样就把宿元景也多留一夜。

次日一大早,闻焕章与宿元景启程。

车队出了威胜城南门,看到杨长与武松都在,旁边有小卒端著酒,看来是亲自饯行。

一番客套,杨长直言不讳,道:“陛下封我河东、河北制置大使,是不是这两地所有官员,都应该听从我调遣?”

“话虽如此。”

宿元景沉吟片刻,跟著对答:“但两地大部分州郡,现在都已为金人占据,陛下是以太尉两路制置权,主要默认辽山与泽州为您节制,当然,若是收復河东、河北失地,也理应受您管辖。”

“能不能节制解州?”

“啊?”

见杨长得陇望蜀,宿元景把头直摇,凝眉反问:“解州隶属永兴军路,只怕不行。將军意欲何为?”

解州在以前朝代属於河东郡,到了宋代却划入西北的永兴军路。

“实不相瞒,我能屡次击败金人,多赖火炮克敌之功,而火炮原料所用硝石,主要来自解州开採,但解州对硝石管控严格”

“原来是这样。”

宿元景恍然大悟,李纲守城也多用火炮作武器,心说你没惦记解州盐就好办,那可是朝廷重要税收来源,完全没有商量余地。

“將军既为对付金人,相信陛下定会放宽硝石供应,將军如果没有別的交待,下官这就准备启程”

“太尉稍候。”杨长叫住宿元景,从怀中取出一封书信,说道:“太尉回京如能面圣,请將公主家书带给陛下。”

“没问题,下官告辞。”

“太尉慢走,倘在京城不如意,可来威胜施展抱负,这边虚席以待。”

“多谢。”

宿元景拱手作別,跟著闻焕章登上了马车,隨后也消失长街尽头。

此时杨长除了汾州、太原,几乎復刻了田虎原有地盘,並在各关隘要道驻有足额守军,只要不出什么大问题,偏安一隅自保没有问题,至少比光突突的汴梁安全。

宿元景通过与唐恪攀谈,也打算先把家眷送来威胜,避免赵家兄弟大打出手,或者金人再度南下提心弔胆。

而杨长递出的家书,是他托赵福金写给赵桓,询问赵富金再嫁事宜。

正所谓父不在长兄如父,赵佶此时被金人掳走不能做主,赵桓作为皇帝与长兄有决策权,不管他是否同意这门婚事,杨长认为该让他知道这想法。

当然,信中只说赵富金为义士所救,並没暴露夫妻俩到真定救人的事实,又因赵福金详细介绍了武松情况,杨长相信赵桓作为皇帝会成全。

赵富金按制要为駙马服丧,一般需要一年左右才能改嫁,所以中间有大把时间做准备。

(理学虽然產生於宋,但却不为当时人所接受,直到明清两朝才被推崇,所谓『饿死事极小,失节事极大』的贞洁口號,与宋人的务实观念相悖,《宋史》记载『道学盛於宋,宋弗究於用,甚至有厉禁焉』,不仅不用还禁止。)

(宋人鼓励提倡女子再嫁,不仅皇室、名门,各个阶层改嫁都极为普遍,诸如赵匡胤亲妹燕国长公主,先嫁米福德,米福德早亡,再嫁高怀德;范仲淹两岁丧父,其母改嫁朱氏,他也改为朱姓,后进士及第才还姓为范,其子范纯祐病故,又做主將儿媳嫁与门生王陶。)

十月底,宿元景回京復命,將山西见闻报与钦宗。

钦宗得知赵构也派人加封,担心宋清回到南京应天府,赵构会根据自己的封赏加码,当即將杨长威胜侯升为威胜公。

至於放开解州硝石供应,以及赵富金的婚事统统应允,並御批將一年守丧期改为半年,届时他还会下旨赐婚。

(元祐五年(1090),苏軾认为女子『弱不能自立』应『適时从宜』,上疏建议將贫困女子守丧期,从旧制三年改为三个月,朝廷採纳后下调至三个月至一年,具体长短视女方情况而定)

宿元景在京城休整半月,便带著新圣旨、硝石领用文书、赵桓回信等物,再次踏上了前往威胜的道路。

十一月下旬,宿元景重临威胜。

赵桓的担忧没出现,赵构的使者並没再来,至少宿元景滯留威胜期间,赵构没有再派人来封赏。

杨长也和宋人一样务实,他其实对威胜公爵没兴趣,却对硝石领用文书如获至宝,当即令朱仝派人至解州接洽,又命凌振亲至临汾开设火炮作坊。

而有了赵桓那份回信,杨长反而不著急告诉武松真相,但让他代替自己巡视各州,要求各地守將好好练兵、布防,年末就不用回威胜述职,等明年二月再去威胜团聚,届时会宣布一件大事。

各州都在徵兵屯粮,武松误以为杨长的所谓大事,就是从战略防御转为进攻。

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