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中军帐中，戚继光对张居正道：“太师，南北士卒语言不通，习俗迥异，若是混编，恐怕口令得下达两次。

平日我练兵都是以旗帜为首，锣鼓为信，瞻哨对敌。等阵法练熟了，形成对抗本能，即便彼此语言不通，他们都会主动协助同袍，完成战术动作。”

张居正却道：“你守蓟镇十数年，士卒换了几回，却未能弥合南北沟通之差异。将士们不应该只有在战场上，是浴血奋战的同袍，在营地里也该是守望相助的兄弟。”

黛玉对戚继光道：“来此之前，我与太师研讨过蓟镇存在的问题，一是权贵子弟不晓军事，还寄名军籍以牟利，吃空饷不说，还随意劳役士兵。

二是防御压力大，一旦蓟州有警，京师震动，故守将多持，‘不求有功，但求无过’的心态。

这两点要靠外力来打破，我和太师来就是解决这两个问题的。太师将协助将官，清退冒滥子弟，专任贤能。

改变单纯依赖长城关隘的被动防御，增加车骑炮铳混合突击营的数量。如遇北虏犯边袭扰，可主动出击歼灭。

另一个就是南北兵对立的问题，这个还需要戚帅长久经营。”

戚继光拱手道：“还请令主大人赐教，如何破南北之隔阂。”

“戚帅已有了现成的妙招，却不知道进一步使用，可谓是一叶障目了。”黛玉翻开他在广东编写的《纪效新书》和《练兵实纪》。

“您已经将行军、扎营、警戒的各种号令编成韵文，让士兵熟记，又有协同号子，回营《凯歌》，来宣扬忠义，提振士气。

不过稍加丰富，就能以齐声诵唱的方式，产生强大的凝聚力和纪律约束。”

她两手一拍，请出了劳军使吴玉瑛。

“这位吴大人，是汤海若先生的妻子，她通晓方俗，精通诸州音辞，可作巡方译使，尤善谱曲弦歌。现请她介绍一下让南北联谊之法。”

吴玉瑛向戚帅拱手道：“我谱写了二十首战阵之律，嵌和洪武正韵。让将士们朝歌暮诵，很快就能学会官话。

四时八节，让南北士卒对坐，以官话互诉家乡风土人情，佐以醴酒，可消隔阂。

其次，绘‘万言牌’于营帐，如‘吃饭’、‘喝水’、‘伤药’、‘救护’、‘放铳’、‘塞防’等急用诸语，令混编一帐的南北士卒互为教习，战时可指图呼号。每膳前须交牌互考，通者先食。

再次，新兵入伍，即结一异乡兄弟，同心植柳，换刃磨刀。军灶月设‘南北和羹宴’，让四海五味同席。

如此三月，士卒均可用官话叙述要事，听从号令。一年后南北士卒必然亲如一家。”

戚继光展颜一笑：“这主意好，明日即刻让将士们演练起来。还请吴大人做讴歌教习，让大家学会你谱的歌。”

吴玉瑛道：“这是自然，我到此来将驻留三月，为的就是教习将士们唱军歌，习官话。”

上回黛玉与吴玉瑛、汤显祖三人合作了戏剧《千红万艳》，黛玉就发现吴玉瑛耳力卓绝，知音审律，闻松涛可明徽羽，听檐雨而辨宫商。

这样的人，非常擅长学习各种语言，在黛玉的鼓励下，吴玉瑛开始涉猎方言殊语，九州万方的辞令，很快都学会了。

一个九域舌人，最适合做的莫过于劳军使，能用乡音打动大明将士们的心。

蓟镇总兵驻三屯营，建有帅府衙署，夜里张居正夫妇，就住在戚帅府。

掌印张宏则与凤宪台女官抚恤使与劳军使，住在驻节卫城别院，这是专门接待巡抚的地方。

总兵府辕门三进，前衙设有忠武堂处理军务。后宅镇安第，为女眷所居。凤姐携带几个孙子孙女，住在东厢。

西厢为书房及参军议事处，后院有校场可观操练。宅邸周围还布有夜不收四十人用以警跸。

两对夫妻同席吃饭，从军国大事聊到家常里短。

饭后，张居正又与戚继光谈论边防态势，谈及日本欲对朝作战的事，戚继光当即表示愿意派遣亲兵，先行入朝刺探情报。

一旦战火一起，他麾下的义乌兵，也少不得上战场，他不打无准备之仗，习惯了先勘探地形。

虽说如今忠顺夫人力主封贡互市，允许明军在河套屯垦建城，但土默特部还不能代表蒙古诸部，蓟辽一带，仍然不乏金戈之声。

“有所准备是好，锦衣卫中精通日朝语言的人，已经秘密潜入朝鲜，三月初就能带回舆图。”张居正道，“蓟辽还靠你稳定，只派你的部将吴惟忠留心，渐渐习知日朝之语。”

“太师竟连我身边一个小小的参将都知道。吴惟忠聪慧刚勇，精于韬略，是位良将。”戚继光心知张居正措意边防，胸藏甲兵，而指挥于千里之外，却不想能精细至此。

黛玉随凤姐来到东厢正厅，她的孙子孙女们前来拜谒。

“戚家累世忠勇，与我家三世通好，今初见孙辈们，也是英姿初发，气势非凡。”她拉着孩子们的手，上下打量，“我带了金丝璎珞圈全作见面礼，愿小郎君、小娘子们康宁喜乐。”

孩子们领了赐，说了些吉祥话，拜谢告辞。

黛玉暗自数了数人，回头对凤姐：“是不是还少了一位掌珠？你家大姑娘呢？”

“什么掌珠，混世魔王罢了。”凤姐笑叹了一声，“大年初七那天，大姐儿冒着大雪，攀梯蹑瓦，只为救下一只名叫‘跛脚大仙’的老猫。可怜见的，刚抱下猫儿，自己却咕咚从屋瓦上滚将下来。