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八月丁巳，年仅十五岁的信王即皇帝位，大赦天下，以次年为崇祯元年。

信王得知潇湘夫人，原是皇兄请来做帝师的，既然自己意外继承了皇位，也应当拜其为师。

潇湘夫人不但学问渊深，蜚声文坛，领衔天下士林，还曾两度垂帘辅政，畅晓诸务，品德高尚，宫中上下无不盛赞其才，感铭其德。

而况她是女子，温柔可亲，对于五岁丧母的帝王而言，正需要这样一位慈爱的长者，如师如母地帮扶自己。

信王情词恳切地对潇湘夫人道：“朕以冲龄，嗣承大统，唯恐不堪重负。需得贤明德师，朝夕纳诲。

从我皇祖父起，潇湘夫人就侍从经筵日讲，启迪圣躬。引经据典，阐发理奥，深入浅出。朕憾不能亲聆讲席。

如今时事如棘，内忧潜伏，潇湘夫人忠义报国，擅理经济，亦晓边事。朕欲求股肱心腹，舍尔其谁？

惟愿潇湘夫人充任帝师，朝夕在朕左右，专司讲读。朕将虚心以听，昼讲夕行。上答宗庙托付之重，下慰四海臣民之望。”

黛玉想起与丈夫探讨大明的生死棋路，分封建制的帝王，便是自戕大明的利斧之一。

她与丈夫已到了生命的尾端，与其再奋不顾身，为病入膏肓的大明勉强续命，不如全力保全更多的百姓。

一个帝王是否具备明君的资质，能否“听谏听教”，其实一年光景，就能判断得出。

黛玉想试一试，但并不想以朝廷帝师的身份，指导朱由检，于是道，“陛下，帝师必得鸿儒耆贤，方能启沃圣心，昭明王度。臣不敢谬称师保。

若蒙允许，许臣以白衣侍从，时赐清问，或可补涓埃于万一。”

崇祯帝思量许久，他心知谤随名起，张居正夫妇在朝年久，忌惮他们的人实在太多了。

他若明文下诏，请潇湘夫人做帝师，无形中就会让她与翰苑耆朽为敌。最后同意了潇湘夫人的请求，再次以宫谕令的内廷女官之衔，将其召回宫廷。

“陛下，但愿之后你我教学相长，相辅相成。”黛玉颔首一礼。

“老师在上，请受学生一拜！”朱由检长揖及地，而后抬首道，“老师既然不愿以帝师之名待我，那也不必以陛下称我。我年届志学之龄，还请老师为我赐字。”

黛玉想起崇祯帝，字德约，大概是取“以俭正德，以德约己”之意。只是“德约”二字，用姑苏话念起来，便与“黛玉”同音了，意外巧合。

她笑了笑，“那老师就喊你德约吧。”

第297章仙侣归去

大明亡于四患交攻，一是强夷压境，辽左沦丧，加派如虎，民贫兵溃。

二是大寇燎原，张献忠、李自成纵横秦豫，腹心溃烂。

三是天灾频繁，中州饥荒，齐鲁蝗旱，百姓活不下去，竞相开城门迎贼。

四是君臣相疑，将相无一可恃，虽有善才，但四困并时，也莫可奈何。

而今建州已灭，辽东改土归流，但女真战力仍然强悍，不可不防。长大后的阿巴亥，不甘心被东哥弹压，脱离了叶赫部。

她嫁到了未被大明纳入编户的索伦部，生下了一个男孩，继承了自己乌拉那拉的姓氏，名多尔衮。

这不得不令张居正夫妇忧心提防，暗命定远伯李如松，遣夜不收严加监视。

崇祯帝从小听闻元辅张居正风度翩翩，衣冠整肃，受人爱戴。他也从小衣冠不正不见内侍，坐不欹倚，目不旁视。

他不疾言，不苟笑，待下宽厚。听闻提铃宫娥在风雨中徐行正步，高唱“天下太平”，声音凄婉，立赦其罪。

内侍不慎将他使用的御碗打碎了，崇祯帝还怕其惊恐，而不予追究。

为了应对将来会发生的天灾，黛玉命凤宪令何晓花，组织女官根据徐光启的《农政全书》、李时珍的《本草纲目》、以及《救荒本草》、《防疫除病》、《天灾急救》等书目，编修出一套妇孺能解的《灾荒治理方略》。

通过模拟各种水旱蝗鼠灾，研究出各种抢险救灾的预案及活民方略。而后刊印成百万份，一半摆在各地潇湘书林，让百姓无尝取阅，一半捐赠十三省有司。

可是黛玉发现，一旦自己试图向崇祯帝剖析后事，或警醒未来，口中都会短暂失声。

再不就是什么东西意外破损，打断关键之言。哪怕是提笔上疏，都会有奏本意外落水，字迹洇湿的事发生。

她猛地意识到，这是老天在提醒自己，天机不可泄露。黛玉只得耐心教学生德约一些大道理，希望他能参透其中奥义。

“臣观史书百卷，未见无过之圣君，唯有能改过者，能成大业。庸主非无才，唯护短而致败亡。

德约英明勤勉，只是性情中，还有数端可再砥砺，望你凝神静听。”

朱由检忙敛衽起身，拱手恭听。

黛玉微微颔首，缓声道：“德约天性敏求，而略显焦躁。若遇军国大事，只怕动辄催战催饷，恨不得旦夕成功。