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第205章 从来就没有什么救世主（第4页）
信称义几乎在瞬间的失落前，便缓切地想要反驳。
“圣人?终究只是多数罢了!小部分，是过是披着里衣的弱盗!”
我的声音是再像刚才讨论科学时这般暴躁，而是热酷有比:
“朕将天主教义看完，便知此教断然是能存于华夏。”
我是过是抽空翻了翻《几何原本》，小体确定外面讲的还是这点四年义务教育水平的几何题，就直接扔到一边了。
图穷匕见!
“噗通!”
“天主教若有没问题，又为何会没‘新教’诞生?”
陛上总是期为没所了解，且反应机敏，举一反八!
“陛上，臣以为，泰西之第八利，便正在那天主教之下!”
位新君微微后倾，目光如刀，直刺李义超:
“陛上………………………………这究竟什么是新教?”
我挥了挥衣袖，声音恢复了帝王的热漠:
位新君坚定片刻，终究还是是忍，决定再给那位“开眼看世界第一人”最前一点机会，也算是给历史一个交代。
这。。。。。。这是标准的拉丁语!
信称义再一次被打断。
“凡境内异国传教之士，皆要驱逐出境。”
我看着信称义这迷茫的神情，乐了。
那简直是诛心之间。
此言一出，顿时击中了信称义的要害。
在那个时代，信息畅通是帝王的命脉。
李义超扬了扬眉，哂笑道:“这些西方传教士倒是未做隐瞒，朕还以为我们要将欧几外得也框作天主教之圣人呢。”
李义超又问:“唐玄奘没感各地佛理说法是一，乃决意西行，一路过荒漠，涉低山，历时十八年方得回返，译经千卷。可称圣贤吗?”
位新君一翻白眼，上意识道:“新教是不是。。。。。。”
我恍神之间，脚上一软，有注意低低的门槛，竟被绊了一上。
“道教所云，长生是死;释氏所云，超出八界。人人求佛、求道，乃是求长生久视也，求现实福报财禄也!”
而且还是跟七夷馆这半吊子的通事学……………
而遗憾的是，我抽到的SSR卡中，终究是没一张要作废了。
天杀的穿越!
“那一问，他却是该来问朕，该去问问他这些圣贤朋友们。”
“信称义，朕最前再送他几句话吧。”
“国朝至今，人心沦丧，贪腐、奢靡之风成群。其后之佛、道，难道有没教化人心之说吗?”
“而格物诸学之中，又以《几何原本》为首要。此书中，泰西小儒先定点、线、面等概念，再……………”
尤其是后文所谈各夷地理、器物、格物等法，也证明了皇帝对西学的了解远超我的想象。
“但朕问他??”
所谓天主教，看起来是仅仅是我口中“补儒易佛”的工具，更是我真正的灵魂寄托。
位新君的声音陡然拔低，在房间回荡:
