选择权始终都在你们自己的手中,到底要走一条怎样的路,你们自己选择,也自己付出代价。
“我可以和你们一起战斗,但我绝不会率领你们去战斗。你们也大可不必把我看成救世主,这个世界上从来就没有什么救世主。真正的救世主,是那些敢于站出来抗争的勇士。”
魏君一席话,说的场间鸦雀无声。
良久之后,终于有人开口:
“魏先生的著作,我拜读过很多次,结合我们西大陆的国情,我也早早的制定过一个不成熟的方案。今日听到魏先生的一席话,让我又产生了很多灵感。今日抛砖引玉,请大家指点。”
“先生请讲。”
“诸位,结合魏君子的指点,让我完善了自己的主张。我欲改组文明之城,建立文明公社,请魏君子做公社的第一任名誉社长。”
魏君:“……”
今日之后,魏·伟大的革命导师、反帝反封建的先驱、公正的历史记录者、驯服文曲星之人、儒家的精神领袖、墨家的救命恩人、行走在人间的圣贤、屠神成功的勇士·君的名头又多了一个:
文明公社的缔造者!
后世史学家研究这一段历史的时候发现,魏君在担任文明公社的名誉社长后,尽管并未插手文明公社的实际运转,但在整个文明公社上下却拥有至高无上的威望和地位。
这其一是因为魏君视死如归的勇气和无可挑剔的人品。
其二,则是因为魏君为文明公社亲自谱写了一首《国际歌》,深受文明公社上下乃至所有西大陆人民的喜爱。
文明之城迎来剧变。
而魏君子在西大陆,也如日中天。,!
sp;这让魏君有些不忍心看他们被诸神温水煮青蛙。
文明之城的未来,魏君极度看衰。
因为他从未见过没有武装势力就想搞永久中立的组织或者国家有谁成功过。
不掌握枪杆子,就永远都只能做棋子。
棋手想掀了棋盘,就和吃饭喝水一样的简单。
而这群人,值得一个更好的结局。
所以魏君继续道:“诸位,我负责任的告诉大家,神明并非无所不能,他们也会死,而且他们完全不是无敌。
不瞒大家说,现在在我们东大陆,其实神明和妖族也正在开战,神明一方甚至不占据上风。
而你们西大陆的这群神明,只不过是在天上的斗争中失败的一方。
魔君在天上杀的那些神仙,实力就比你们西大陆的神明高一档。
目前妖皇所对付的刀神,实力更是凌驾于你们西大陆的神明之上。
在我们东大陆,屠神证道,与神争命,几乎是所有的强者都在做的事情。
西大陆的科技发展日新月异,可是你们的心气和胆量,远远不如我们东大陆。
诸位,神明是很强,可当你们完全都脱离神明的掌控后,一群玩信仰的小神,实力未见得比你们能高多少。
“不要神化他们,也不要小看自己,更不要小看人民群众的力量。”
信仰之道是一个上限很高下限很低的大道。
道祖曾经就走过信仰之道。
而且在这条路上走了很久。
不过道祖最终还是放弃了。
因为祂解决不了信仰之道伴随着的麻烦——信仰来自生灵,所以走信仰之道的神明就必须回应生灵的信仰。
这既是帮助走信仰之道的强者更进一步,也束缚了走信仰之道强者的发展。
众生的因果报应,红尘业障,能够把走信仰之道的强者带进天堂,也能够把他们打入地狱。
天帝在深入的研究了一番信仰之道后,也果断的没有把信仰之道纳入自己的修炼体系当中,他对于这种下限太低的大道兴趣不大。
而且强者求的是超脱,信仰之道却注定不可能超脱。
所以但凡有点出息的强者,也不会走信仰之道的路子。