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第528章 怎么把我写楚地神话上了(第2页)

出生时,有九龙从地下涌出,吐水为其沐浴。

天空出现祥云和仙乐,异香瀰漫。

可以说是很装了。

余麟都没那么。。。。。。。。。。。。应该,大概,的確,嗯,他好像也挺装。

那你別管。

不过此刻。

老君还在他母亲理氏的肚子里。

余麟站在不远处的一棵树下,看著那间茅草屋前劳动的妇人身影。

他没有进去。

时候未到,不著急。

他收回目光,隨意地打量著这片土地。

楚地。

楚国上层贵族主动学习並採纳了周礼,以此作为爭霸中原、获得诸侯认同的政治工具。

但在民间信仰和底层文化中,楚人信巫鬼,重淫祀,保留了浓厚的巫覡色彩,这与周礼形成鲜明对比。

楚人自认是上古火神祝融的后代。

他们祭祀的神灵,与中原不同。

楚辞里就系统描绘了楚地祭祀的诸神体系:

东皇太一,至高无上。

云中君,翱翔九天。

湘君与湘夫人,掌管湘水。

大司命,执掌生死。

少司命,护佑子嗣。

还有东君、河伯、山鬼……

那些名字,每一个都承载著楚人对神灵的敬畏与想像。

不过现在。

创作九歌,被誉为“楚辞之祖”的屈原还没生出来呢。

那得等到差不多两百多年后。

但是。

此刻,余麟的眉头微微挑了一下。

因为他发现了一件有趣的事。

楚地神话——

出现了一个本不该存在的身影。

他隨手从虚空中一抓,一段写著源自古老巫祝口传的祭词竹卷落入了他的手中。

那是这样几句话:

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