02小说网

110120（第5页）

元始的布局虽与阐教的教义不甚相符，但大难临头，谁也不想自己，或者自己天资出众、辛辛苦苦培养起来的徒弟被断了道途，因此他们良心上虽略有不安，但回去之后，还是按照元始的吩咐做了。

此外，元始还关照门人留意“有神道天赋”的人族，希望能从中找出鸿钧口中“与封神榜有缘之人”，看看能不能先将封神榜拿到手，然后试着改改看，如果能改的话那祂可就不客气了。

另一边，门人众多的通天并不需要再临时扩充人头数，因此祂首先做的，则是对门人进行了一番筛选——将修为已经在大罗金仙之上、特别有修道天赋的单独保护起来，下令不许祂们离开东海蓬莱岛；而那些修为在大罗金仙之下且修道天赋不多的，则一律离开东海蓬莱岛，出去自立门户，五百年内不得再回来。

同时通天也试图寻找和培养有机会得到封神榜的人选——不过截教做这事没有阐教认真，因为祂们没想到还能暗中修改封神榜这茬，觉得拿到了封神榜，也不过是按照榜上之名办事，作用不大。

五十年后，在老子的安排下，通天和元始齐聚老子信创立的道场——首阳山八景宫，开始商议要交给鸿钧的具体人选。

经过将近五十年激烈的争论后，三清终于商量出了一个差强人意的结果：

人教只要玄都一根独苗苗，看在大哥的面上，就不写入封神榜了，只需参与到封神的进程中，保证封神正常推进即可，无需出人头。

阐教和截教则按比例出人头，截教出得多一点，阐教出得少一点但总体相差不是特别大。

一同将初定的名单送到紫霄宫后，元始与通天在宫门前有过一阵短暂的交流。

“三弟，下次再见，就是在封神战场之上了。”元始的脸冷冷的，声音平静无波，仿佛只是随口一提，“你好自为之。”

通天虽重情重义，但在被多次伤害之后，为了不让自己再吃一堑，早就放下了对元始不切实际的幻想。

听了元始阴阳怪气的“忠告”，通天冷哼一声，回怼道：

“二哥还是多操心自家门下吧，你门人最近匆忙扩招的样子，狼狈得很呐！”

门内，罗筱鸿悄悄开了一道门缝，观察着元始和通天不欢而散的场景，突然惊讶地发现，通天身上冒出了一丝与爹爹很像的气息。

“咦？好奇怪哦，爹爹不是有事离开了洪荒嘛，怎么还有气息残留在这个大哥哥身上”

但鸿钧关照过祂，元始和通天对于自己接下来成圣有着重要的影响，自己切不可轻易干扰。

罗筱鸿权衡了一下利弊，觉得和满足自己一时之间的好奇心相比，还是尽快成圣，让父亲能够去找爹爹来得更为重要，因此将这份疑惑埋藏在心底，打算等以后成圣之后再慢慢研究——反正通天也是天道圣人，以后也还在洪荒之中，祂们往后相处的机会还多着呢，不必急于一时。

光阴似箭，日月如梭，转眼间，帝辛就坐上了商朝的王位——

作者有话说：不好意思第一次发的时候忘记起标题了喵[求你了]

第114章

刚上台的帝辛还是勤勤恳恳，认认真真的好皇帝，后宫三位有德贤淑的后妃，关系和睦，朝堂之上文有安邦的太师闻仲，武有镇国的武成王黄飞虎，四路大诸侯率领八百小诸侯，尽朝于商，风调雨顺，国泰民安，万民乐业。

纣王七年春二月，北海七十二路诸侯袁福通等忽反，太师闻仲奉敕征北，帝辛自此没了约束。

（上两段总结自《封神演义》）

一日，帝辛早朝，有朝臣按旧例出班奏请，明日乃女娲娘娘圣诞之辰，望陛下前往女娲宫降香。

此事乃人族惯例，帝辛也乐得从繁忙的公务中抽身而出，借这进香的机会，出去放放风。

是的，与本朝的其他王不同，天生大力的帝辛比起鬼神，更加相信自身的力量，并不像先人一样发自内心地尊重鬼神，只是遵循传统，不得不按照礼仪做做样子罢了。

他心中对商朝人花费大量时间和精力在供奉鬼神上意见很大，但这种长期形成的社会共识，不是自己一时之间能够扭转的，就算想要改变，也只能徐徐图之。

因此次日当帝辛乘辇到女娲宫，恰巧一阵狂风卷起女娲圣像前的帷幕，露出女娲的圣像，容貌绝尘，国色天姿，宛然如生，发现这圣人面貌远超自己从前所见过之人，难得春心萌动，忍不住赞叹了两句。

一旁的首相商容听了，认为帝辛身为一国之主，就算要赞美圣人女娲，也应当从其他更正式的角度着手，而不应该只是赞美容貌，因此出言劝谏了一番。

这话其实也没什么，可是帝辛觉得，自己从没见过女娲的神通，只见过祂的样貌，所以从外貌称赞，才是人之常情。

商容这话落到他耳朵里，就是商人过分尊重鬼神的证明。

上位七年，帝辛的地位日益稳固，他正想找机会整治这种风气，商容就给他递来了把柄。

想着商容身为老臣，被自己批评一番，也不会受到多大的影响，因此帝辛装作气愤，把脸沉了下来，闷声反问道：

“怎么？爱卿觉得朕夸赞的不对吗？”

商容却没有把帝辛语气中潜藏的危险当回事，他还以为是年轻的天子不懂得对待神明应有的礼数，滔滔不绝地教育了起来。

“启禀陛下，女娲圣人是创造了我们人族的神明，又在不周山倒塌、天地将倾的危难关头炼制五色石补天，拯救天下生灵于水火之中，您只称赞圣人的容貌，实在是对圣人的大不敬啊！”

帝辛当然知道传说中女娲对人族的贡献，但这并非他亲眼所见，只是人们的传言罢了，别说是本朝，前朝也没人见过这所谓的圣人女娲，可祂还是享受着人族的供奉，每年不知在祂身上耗费了多少人力物力。

不管女娲从前的贡献是真是假，帝辛都认为，这些浪费在敬奉鬼神上的人力物力还是抽出来发展生产的好，如果女娲真的存在的话，按照传说中的好脾气，应当是不会生气的。

因此他故作生气地大袖一挥，动作夸张地拔出腰间的佩剑，在墙上提剑刻了一首诗。