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第390章 386 二品三才阁全满（第4页）

徐永生平静言道：“我期望能废除所有肉刑。”

肉刑者，包括以墨刺面的墅刑，割人鼻子的副刑，以及阉割人身的宫刑等等。

徐永生无心废除天下刑罚，但类似酷刑，他確实不以为然。

准確说，在这方世界的歷史上，类似酷刑其实已经被废除多次，只是隔上一些年月，往往便又死灰復燃，尤其是皇朝更替之际。

实事求是地讲，这当中，有部分原因是一些儒家武者在背后默默推动，重立酷刑，以便用於自己將来倡议废除，从而完成第八层“仁”的相关歷练。

不过，想要拥有第八枚“仁”之玉璧，至少要二品武圣境界。

能修炼到这个境界的儒家武者本来便是极少数，当中主修五常之仁的又只是其中一部分，数量更加稀少，所以类似情形在歷史上虽有发生，尚不至於太过频繁。

酷刑频频重立，也同皇朝更替之后时有严刑峻法震慑天下的缘故在其中。

总体而言，从古到今，肉刑等残酷刑罚的数量以及设立时间，呈下降趋势。

“虽然眼下是乱世，但大乾疆域內，都会响应先生的倡议，废除酷刑。”秦玄很乾脆地说道：“不过，当前时局，以整个华夏而论，先生想要完成相应歷练，亦有许多不便。”

徐永生不反对秦玄的说法。

朝廷中枢能施加影响力的地方，甚至於各大世家名门势力范围以及江南联盟，当前都可能卖他徐先生这个面子。

但关中京畿之地，有林修这个超品境界的敌人坐镇，想要对方配合帮忙他徐某人完成歷练，基本不用报以期望。

虽说眼下的林修不似半疯的乾皇秦泰明一样无法沟通，但涉及到把他徐某人卡在儒家二品境界，对林修来说有利无害。

或者退一步而言，如果想要说动林修抬手配合，那不知要付出多大代价。

秦玄今日主动提起此事，未尝没有开诚布公了解徐永生本人想法的意思。

徐永生则淡定如故：“確实有些碍难，林修在河东晋阳配合相助凌霄殿、六道堂，造成关中翻龙劫大难，非明君之相。

他起兵之初尚可约束北方联军摩下，入主关中之后亦稳定民生不假，但在攻打关中以及放任异族追击至河洛中原期间，肆无忌惮，放任血流成河生灵涂炭。

如今与民休息虽是善举，但出发点乃是为了重聚关中龙脉之气帮助他本人遏止走火入魔的危难，一朝得势，隨时可能故態復萌重新血洗天下。”

秦玄闻言，连连頷首：“先生所言不虚。”

徐永生既然言及自己无心同林修媾和，秦玄便信他所言。

“只是，徐先生你接下来的儒家歷练与修行？”秦玄低声问道。

徐永生早知第八层“仁”的相关歷练，也知林修登临超品陆地神仙之境，但他仍然选择积累第八枚儒家“仁”之玉璧。

三年前的时候，他还有改弦更张的机会，但却一路走下来直到如今。

秦玄所了解的徐永生，並非心怀侥倖之人。

面对眼前宋王秦玄的疑问，徐永生没有多谈，只是说道：“如今河洛中原重新安稳，徐某预计，晚些时候出游一段时间。”

秦玄轻轻点头。

他知道徐永生，甚至包括林成煊、罗毅、王阐等人在內，当前都不通过朝廷学宫的典仪普升，而是寻求民间流传的前朝典仪。

此前他便跟徐永生、林成煊等人诚实地谈过相关事。

大乾朝廷和乾秦皇族手中当前也没有儒家二品升一品的治国晋升典仪。

曾经有过，但在当初女帝登基、逊位，乾坤来回顛倒的时候，相关典仪便已经遗失。

徐永生等人唯有重新自民间中寻找。

线索，不能说完全没有。

相关儒家典仪，有一定机会落入六道堂掌握。

是以徐永生提及自己出游，秦玄便有相应联想。

而诚如徐永生所言，当下的河洛中原，已经重新安稳。

除了宗明神僧伤势已经痊癒之外，更重要的是，他秦玄在近期成功更进一步，修习纯武夫路线，成就一品长生武圣之境。

乾皇秦泰明论外的情况下，自淮安王秦易明失踪身死后，乾秦皇族终於又出一位一品武圣。