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第153章 继位仪式中的基督教（第3页）

广场上再次爆发的欢呼声，几乎要掀翻看台人们的热情如汹涌的潮水，漫过整个广场。

紧接著就是祭祀活动，祭祀在广场西侧的朱庇特神庙举行，神庙前的广场上搭建了一个临时的献祭平台，上面摆放特製的银质祭器，献祭用的白牛还专门在牛角上系了红色的丝带，牛背上烙“”

“”

有“朱庇特象徵”的印记，非常的讲究。

君士坦丁身披象徵凯撒身份的紫色披风，在大祭司科尔內留斯的引导下，他每一步都精准踩在地面镶嵌的黄道十二宫图案上。

抵达朱庇特神像前时，他特意调整站位，確保自己与神像的脚趾保持三步的距离，这是多神教中规定的神圣尺度。

君士坦丁以標准的罗马军礼姿势单膝跪地，上身前倾至额头几乎触碰到地面，三次跪拜礼之后，他从大祭司手中接过镶嵌红宝石的金刀，刀柄上雕刻的密特拉神屠牛浮雕与即將发生的仪式形成呼应。

祭坛四周，围观的民眾脚张望，手持橄欖枝的少女们组成人墙维持秩序。

金刀划开祭祀公牛的咽喉，鲜血瞬间如同喷泉般注入银质祭盘，血腥味迅速瀰漫在空气中。

科尔內留斯展开镶金丝边的羊皮卷，带著颤音吟诵传统祷文，每一句话都会被君士坦丁重复一遍。

“保佑奥古斯都伽列里乌斯与君士坦丁凯撒共治罗马帝国！”

这句话君士坦丁深吸一口气，刻意提高声调复述，同时让“共治”这个词语更加清晰。

隨后祭坛四周的號手吹响象牙號角，象徵整个祭祀流程结束。

不过君士坦丁並没有立刻从高台上走下去，而是转身面向眾人，隨后再次发表简单的演讲。

这次的讲话非常简单，寥寥几句话，但是瞬间引得在场所有人大为震惊。

君士坦丁以凯撒继位大赦名义发布了一个所谓的《財產恢復令》，內容是过去五年內因为宗教信仰差异被没收的私人財產，可凭產权证明向市政官申请全部返还。

这个《財產恢復令》是覆盖所有宗教，包括例如多神教信徒因为没有参与祭祀活动而被没收財產、对神庙不敬以及因为宗教信仰差异的这些情况都可以申请。

但是在场特里尔的高层都知道，实际上在戴克里先的大迫害期间，特里尔被没收財產的基本上都是基督徒，多神教信徒就没有这种情况。

而且这个政策还表明无需缴纳信仰罚金即可返还之前的財產，此前多神教信徒是需要缴纳罚金的，偏袒的意味有些过於明显了。

君士坦丁还给出了解释，理由是为了减少宗教衝突，让各宗教协助维持社会秩序。

大祭司科尔內留斯在君士坦丁身边没有任何的反应，表情如常像是没有听见君士坦丁的话一样。

自从他上次和君士坦丁以及海伦娜见面之后，他已经完全臣服於君士坦丁，这次的《財產恢復令》他在仪式之前就已经知道。

而且为了让东部使团找不到把柄，其中的不少细节他还提出了修改意见，以免被人指责个条令是刻意偏袒基督教。

隨著《財產恢復令》的公布，场面瞬间有些失控，虽然君士坦提乌斯对於基督教的態度很宽容，但是在面上还是遵循戴克里先的法令。

西部行省的基督教渗透率现在大概不到10%，这已经在罗马帝国中算是非常高的了，但是君士坦提乌斯依然没有任何针对基督教的法令。

今天君士坦丁的《財產恢復令》明显就是在偏袒基督教，只不过所有的细节在明面上都是为了维护社会的稳定，让人无法在第一时间內反驳。

元老院的克劳狄乌斯，在海伦娜的欢迎仪式前就和科尔內留斯见过面，已经表明了他对君士坦丁对基督教態度的不满，此时君士坦丁的《財產恢復令》更是摆明了支持基督教！

他不可置信地看向君士坦丁，隨后看向在面无表情的大祭司科尔內留斯，他想不通为什么作为多神教大祭司的科尔內留斯毫无反应？！

唯一的可能性就是他已经彻底臣服於君士坦丁！

除了克劳狄乌斯之外，元老院中还有一些保守派，他们都对於君士坦丁的《財產恢復令》非常不满。

君士坦丁也知道自己的《財產恢復令》会引发保守派的愤怒，在他完成祭祀仪式之后，阿非利亚已经安排士兵们在几个关键的人群位置提前做好的了准备。

克劳狄乌斯正想发作之时，突然看见面前的罗马士兵，將嘴里的话又咽了下去。

科尔內留斯之前说得没错，他们元老院里是还有许多忠於传统的人，但是他们没有足够的士兵。

君士坦丁將所有人的反应看在眼里，这和他想像中的一样。

“这才哪打哪啊！晚些时候的宴会我还准备了大礼呢！”君士坦丁心中冷笑道。