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第110章 禁忌之言莫吐露谈人谈仙谈鬼神（第4页）

神又或者是仙，再或者是妖魔鬼怪的，又有什么区別呢？

修行之道，本就是你拉我一手，我渡你一把，大家合作共贏，共同进步，人情世故，不止是在人间凡人之中。

城隍也从陆云的態度中察觉到了一些讯息，神色越发的开心愉悦，这代表著自己的策略成功了。

只要能结一个善缘，他这低声下气的与陆云结交，就不亏！

一个主动亲近，一个也不排斥，自然水到渠成的成为了好友了，嗯，哪怕是一时的好友也无妨。

城隍为了加深感情，主动为陆云介绍了一些他所知的秘闻，比如说全真教中龙门为尊，可龙门派却亲近过释教，连派內的规矩都有些比猫画虎的嫌疑，以至於以白云观为首的诸多全真道门对龙门派多有不喜。

又比如说佛宗歷经多次灭佛后，如今虽然势力有了些恢復，可想要做大却不怎么可能，佛门正宗在西域以西的地界，哪怕是在古时灵汐未消的时候，中原佛门都未曾有过几尊大菩萨，还要向西方求取真经。

亦有正一道统之內，天师，灵宝，上清宗山总坛在古时也曾多有斗法，后来才逐渐融为一体，化作三山总坛，总揽正一法籙，其余新旧道统者：比如三皇道，太平道等，虽然也有冒头，可却被天师道三家压制的死死的，始终无法真正在正一道內发出自己的声音。

除了这些修行界的消息之外，亦有一些朝廷之中的传闻。

比如说皇帝虽然无法修行，可是皇帝却能对人道大运造成影响。

□含天宪，也不完全是一句空话！

除了皇帝之外，皇室成员周身更是有著大气运护体，诸多修行者在皇亲贵胄面前有时候都无法展露术法玄妙，神鬼之类根本不敢靠近皇室宗亲。

以至於诸多时候，这些皇室成员都会认为所谓神鬼之说乃是空谈。

可是皇室之中却又频繁出现所谓的巫蛊之祸，实然或许其中有修行者插手。

但绝大部分的所谓巫蛊之祸，绝对不是修行者与神鬼的手段，而是人心若鬼蜮。

城隍说到兴起的时候，还给陆云说了一些有关於前朝大余年间的故事，那个时候的人道大运还未曾发展到如今的地步。

一些鬼怪妖魔还可以时而显露於人间，祸害百姓，亦有修行者奉行神佛旨意，行走天下，降妖除魔，乃至於杀贪官，嚇昏君，时不时显露神跡，人间帝王也要匍匐在地，迎接法旨。

陆云也听的有些恍惚，有些嚮往，但很快陆云便反应了过来。

这种景象，恐怕是个人都会嚮往，因为这是个人伟力的展现。

可————只要仔细探寻，抽丝剥茧之后再看的话，却让人会禁不住心中生出一股毛骨悚然的感觉。

鬼怪妖魔以人为食，走左道旁门提升自身力量。神佛有力而不使，只一味的搜刮信仰香火，以生民为牛羊牲畜。

这种环境下，当真就是好的吗？

“怪不得人道大运会封锁修行者的力量，这后面恐怕还有更深处的秘密。”

陆云心中暗自想著。

每当一个时代落寞的时候，必然有其没落之根源。

五百年前，仙道没落，人道崛起，怕也不是完全没有道理的。

陆云看著城隍高兴的样子，心绪稍有复杂。

但也没有说出自己其实並不是走的接引天地灵气修行的路子。

天地灵气，陆云也没有感悟过多少，所谓採气归炉的那一步，陆云就一直都没有修行过。

他是直接跳过了这一步，直接就步入到了链气化神的境界了。

所以————城隍有可能的以为灵气潮汐再现盛世”的想法，可能也只是空高兴一场罢了。

陆云神念微动，想到了阴曹之事：“城隍方才说过阴曹，不知道阴曹之地在人道大运之下有何变动？”

城隍也说的有些累了，端起酒盅润了润口后，才点头道：“確实有些变动，不过大的变动却是没有太多。阴曹不受到阳间的管束，不过隨著灵气衰落，阴曹之力也大都很难触及阳间。很多时候，也都是与福泽神祗所在的福地连同，间接收取魂魄，维持六道运转和谐，实然，阴曹的气运功德，也被消减了大半，也已然不復往日之辉煌了。”

这倒是与陆云了解到的相差无几了。

宋老七便说过，阴司冥府之地，已经很少会有阴差能进入阳间了，幽冥之门若是不主动打开，阴司之差也不会贸然进入阳间。

阴司主要都是与城隍山神之类的接洽，接收魂魄，或者是没有地只福地的区域，待到三日，幽冥之门自开的时候才会进入阳间勾去阴魂。