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第1610章 猛将殒命粮草尽焚 周世宗柴荣的晋阳滑铁卢下（第2页）

众将面面相觑，没人敢先开口。

柴荣自问自答：“高平之战，樊爱能、何徽临阵脱逃，朕斩了他们。但从晋阳撤军的时候呢？军令不通，士卒溃散，物资尽弃——这就是朕的禁军。”

他顿了顿，语气忽然变得很平静：“侍卫士兵，老少相半，强弱不分。百户农夫养一个甲士，农夫累死，甲士却连弓都拉不开。这样的军队，怎么打仗？”

这番话说完，帐内鸦雀无声。

显德元年冬天，柴荣下诏整顿禁军。裁汰老弱，招募壮士，精选精锐，升为上军。他命赵匡胤负责选练殿前诸班，亲自考核武艺。经过整顿，后周禁军脱胎换骨，成了五代最强悍的军队，后来南征北战、所向披靡。

可以说，没有晋阳城下的那场大雨，就没有后来那支铁血禁军。

有时候，失败比胜利更能让人清醒。

司马光说

臣光曰：世宗以高平之捷，乘胜北向，兵临晋阳，旗帜环城四十里，声势何其壮也。然顿兵坚城之下，久攻不克，天降淫雨，士卒疲病，契丹援师又至，猛将陨命，粮运不继，终至仓皇撤还，刍粮数十万悉焚弃之，军须失亡不可胜计。此非世宗之谋不臧也——以新胜之师，攻必死之寇，主客之势已异；以久劳之众，当方张之虏，难易之形又殊。兵法曰“百里而趋利者蹶上将”，况千里馈粮，涉雨潦之地，攻金汤之城乎？观世宗后来简汰禁军、厉行改革，其志未尝一日忘晋阳之挫。败而知变，此其所以为五代之英主也。若王得中者，以一身当两国之冲，不以实告而全家国，虽死犹生。世宗杀之，非不能容也，义不可容也。然得中之死，亦足以观矣——乱世之中，犹有不惜一死以报其主者，斯人亦可敬也哉。

作者说

晋阳城下这场大雨，在历史上算不上什么大事件。史书上不过寥寥几行字，夹在高平大捷和禁军改革之间，像一段不太光彩的插曲。

但我觉得，这段“不光彩”特别有意思。

柴荣是个什么人？五代最能打的皇帝，没有之一。高平之战他把北汉和契丹联军打得满地找牙，南征南唐把李璟打到去掉帝号，北伐辽国四十二天收复三关十七县——放到任何一个朝代，这战绩都拿得出手。

就是这么一个天才型的军事统帅，在晋阳城下翻车了。

而且翻得挺彻底。

原因其实不复杂：他太顺了。高平的胜利来得太快太猛，让他觉得“我什么都能做到”。所以他带着一支还没整顿完的禁军去围城，带着连日暴雨去打消耗战，带着一条脆弱的补给线深入敌境。

不是说这些问题他看不到，而是——胜利的光环太大了，遮住了那些不该忽视的细节。

这让我想到一个词：胜利的傲慢。

打败一个人最狠的方式，往往不是失败，而是让他赢太多次。赢到他自己都觉得“我不会输”。柴荣在晋阳城下面对的，其实不完全是契丹和北汉，更是那个在高平之后觉得自己无所不能的自己。

还有一件事很有意思。王得中被审问的时候，说了一句“不若杀身以全家国，所得多矣”。这个逻辑放在今天看来有点反人类：把自己弄死，对家国有什么好处？

但在五代那个乱世里，这就是许多人的真实选择。不是因为他们不怕死，而是因为他们见过太多比死更糟糕的事：比如家破人亡，比如国破家碎。王得中的老母亲还在围城里——他很清楚，一旦自己招供，契丹兵到不了晋阳，城破之日，他母亲也活不了。他选择了用一个“死”字，换所有人的“活”。

这种人，司马光称他为“可敬”，我觉得他更是一个“清醒的人”。

真正的人间清醒，有时候就是在无路可退的时候，知道自己该往哪儿站。

【本章金句】

真正让人清醒的，往往不是迎头痛击，而是你以为自己天下无敌时，忽然被一场大雨浇透全身。

如果你是文中主人公……

如果你是柴荣——高平大胜之后，举国上下都喊着“灭了北汉”，但大雨连绵、将士疲惫、契丹在侧。你是选择咬牙死磕，哪怕代价是全军覆没？还是就此收手，带着不甘和耻辱回去，从头整顿？或者……如果换成你是王得中，被敌人俘虏，一句真话就能换自己一条命，但代价是家国覆灭，你会怎么选？

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