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神和信徒（第2页）

祂只好压下心中被冒犯的不满，回到最初的主题。

“······巫师的存亡跟我有着莫大的关系，你知道巫师和信徒的区别是什么吗？”

辛蒂注意到祂说的是“我”而不是“我们”或者“神明”。

歌西希特不想再听到那两片色泽饱满的嘴唇再吐出任何的辛辣之语，紧接着说道：“巫师依靠自己获得力量，而信徒祈求神赐予力量。”

“甚至我认为神也可以被拉入这个对比的行列，神依靠信徒获取力量。神并不高高在上，祂们和信徒相依相存。”

“信徒们总是喜欢美化神，神的形象、神的作为、神的一切。实际上神诞生于人的思想之中，是世界上的另外一种智慧生命，诞生即具备强大实力的智慧生命。”

“从某种意义程度上来说，魔鬼和神同出同源，都是人的副产物，只不过前者是由人的恶念产生的而已。”

这倒是一个很新奇的知识点，意料之外，情理之中。出于天生的对神的敬畏，辛蒂从没有这么想过。

歌西希特再次露出了祂那种看破一切的嘲弄表情。

“人希望神具有一切美德，认为魔鬼必然恶劣，所思即所见，呈现在人们眼前的就是他们认为的神和魔鬼该有的样子。”

“这是一种不完全的偏见。神确实生来就有着美好的品行，但这是会发生改变的，即使是神也会产生私心，这就是神战发生的缘由。”

“咳咳，扯远了。我想说明的事很简单，巫师的存在会减少人们对神的信仰。在几千年后的未来有一个词很恰当，‘上升通道’。”

“巫师的广泛存在能让人们意识到力量是可以依靠自身得到的，即使这对于人的资质有一定的要求，这并不影响人们能看见这个‘上升通道’并且希望自己能成为巫师而不是依靠虚无缥缈的神来得到非人的伟力。”

辛蒂渐渐明悟，“我明白了，若是放任猎巫行动的发生，巫师绝迹后人们会转投向神来寄托自己对于人力所不能达成的事的追求。”

“这样一来神就会复苏，慢慢强大起来。”

不需要歌西希特的进一步解释，辛蒂已然明白了一切。

“那么问题来了，作为神的你为什么要帮助巫师，阻止神的复苏呢？”

辛蒂直视着歌西希特：“原因很简单，你的力量并不依靠信徒得到，其他神的复苏对你来说并无好处，甚至对你不利。”

歌西希特颔首，这些并不难猜到。

“有一点你没有说对，那就是神的存在会压抑人的创作与思想，而我的力量，恰恰来源于此——这会直接削弱我的力量。”

“由宗教把持的世界大多都是这样，为了禁锢人的思想，信徒们并不允许拥有太多的个人意志，相应的在文学、诗歌等创作性领域的发展就会受到限制。”

辛蒂完全理解了歌西希特的顾忌和未雨绸缪，要是换做是她，也会选择扶持巫师，而不是帮助自己的同类。

现在看来神之间的游戏比人和人之间的残酷多了，没有共赢的可能性，只有你死我活的零和博弈。

“可是在我原本的世界，既没有巫师，也没有神明，人们的创作也没有受到限制，这又该怎么解释呢？”

辛蒂忽然想到了这个似乎和歌西希特的话相悖的事实。

巫师在她原本的世界是绝不存在的，就算有也很少为人所知。而神就更是无稽之谈，抵制封建迷信、“建国以后不许成精”可不是什么空话。

歌西希特并没有被问倒，祂诡秘一笑，“据我所知，你原本的世界具备高度发达的科技对吧。既然科技在进步，神也要与时俱进才行。”

“你怎么就知道，神没有别的形态，以其他的方式从不自知的信徒身上汲取力量呢？”

辛蒂还要再问，歌西希特摆摆手，“那已经不是你的世界了，知道那么多对你来说不是什么好事。”

“现在，回答我，你愿意帮我改写《女巫之锤》的历史吗？”

“我不会逼迫你，你有更轻松的选项，但是你必须尽快做出决定。你在这个世界里准备得越多，你改写历史的把握就会越大。”