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“您可别这么说，是那厮太混蛋，就算家里有强壮的年轻男人，也拦不住那个混蛋。再说女孩们都长大了，继父什么的，也不是很好的选择。”

武雄叹气，“我也知道不是什么好的选择……但我年纪大了，说不准什么时候就不在了。鹤子和男孩们有你照顾，我很放心，可我实在无法放心正子和女孩们……”

藤原挠头，“您也不必太担心，妹妹现在过的很好，女孩们也都健康快乐的长大了。百惠酱和理惠酱以后都会成为大明星。要我看啊，家里有个男人还不如有两个保镖呢。保镖为了薪水也会保护她们的。”

“我若不在，还请你看在鹤子的份上，尽可能的照顾正子和女孩们。”武雄鞠躬。

藤原忙还礼，“岳父大人，您放心，我一定尽力！”

*

高尾山上的寺院供奉的是饭绳大权现，形象是乌天狗，简略的说就是印度佛教传入中国，再传入日本，跟日本本土的神道教融合后的产物。“权现”大致可以看成是现世佛，日本古代武田信玄、上杉谦信等武将都视饭绳权现为守护神，大名北条家族、德川家族等都信仰饭绳权现，高尾山药王院逐渐成为著名寺院。

理惠对这种“历史”学的一般，完全以游客心态进了大殿参观。药王院信徒众多，不停有人进进出出。寺院门外还有“手水舍”供信徒和游客洗手，以示虔诚。

理惠没有理会这一套，看了看手水舍，便进去了。

正子带着百惠和淑惠，净了手才进去。鹤子也带和也真也净了手。

她们在大殿的香案上献了鲜花和供品，正子照例为三个女儿祈求健康和平安，鹤子则加了一条祈求权现保佑和也真也出人头地。

你们也太迷信了啦。

理惠不置可否。

忽然听到有人说英语，声音还算熟悉，理惠扭头看向大殿外面：嗐，巧了不是？是科斯纳少校。他陪同几个中年美国白人男女，叽里呱啦的不知道说什么呢。

社交达人的宗旨就是随时准备好怒刷存在感，理惠面带微笑走过去，“你好，科斯纳少校，真巧啊。”

科斯纳这才注意到她，“怎么是你，Rie。好巧啊。听彼得说你病了，现在痊愈了吗？”

“已经好了。少校你也来远足吗？”

“陪几个朋友来玩。你呢？你和你母亲一起来的吗？”

“是的，还有我的祖父、阿姨和姨父。”

“真好。”

一个又瘦又高的白人少年突然冒出来，“Rie！”

*

接下来理惠见识到为什么彼得会那么瘦了！他真的好爱运动！精力似乎无限的少年拉着她咔咔就是走，走到山顶，围着山顶又是绕圈走，一会儿说“没想到你们日本也有这么美丽的山景”，一会儿又有点笨拙的为她描述美国的壮美风景，美国也有很多美丽的山川河流呢。日本太小，跟美国没法比。

理惠一边在心里翻白眼，一边点头“嗯嗯嗯，你说的很对”。

美国人可真是爱国呀。

之后又咔咔一顿走，走回药王院，将她送回母亲身边。

今天的运动量可是够够的！

*

鹤子阿姨很是好奇，“理惠酱，彼得酱是你的同学吗？”

“算是吧。”

“真难得。他很有礼貌。”鹤子想着偶尔见到的美国人好像都有一种眼睛长在头顶的倨傲。

“有礼貌吗？一般吧。”理惠随口说。日本人对于美国人总有一种矛盾心理，一方面他们崇拜强大的美国，反映在现实中，便是大多日本人面对美国人总觉得自己天然就矮了一头；但另外那些民族自豪感特别强的日本人就十分愤恨本国人在日本本土居然成了二等公民，因此总想搞事。

日本民间这些年一直有各种抵抗行动，抗议游行很多，直到60年代末才渐渐少了，原因是日本经济腾飞，民众都奔着赚钱去了，破坏日美关系，那可不好赚美国人的钱喽！

鹤子就是个普通日本女性，普通日本群众，她没有多高的觉悟，因此对美国少年有点滤镜，实属正常。

淑惠也很好奇，“彼得酱个子好高呀。”

“还行吧，大概175厘米。”并不算很高呢，但确实比大多数日本少年都要高得多了。

“看上去好高。比我高这么多。”淑惠用手比划着。

“也就比我高……20厘米吧。”

淑惠夸张的倒吸一口凉气。

“彼得很英俊呢。”百惠客观的说。