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5060(第9页)

“好。”舒亦接过,两人走到一旁的休息区,认真商讨起来,她工作时心无旁骛,指着稿子上的几处,提出自己的见解,语速平缓,逻辑清晰。

赵延纪听着,目光偶尔会掠过她说话时轻轻颤动的翡翠流苏,还有那截在旗袍立领衬托下显得愈发白皙优美的脖颈。

“师兄,你觉得这样调整可以吗?”舒亦说完,抬眼询问。

赵延纪连忙收回视线,颔首道:“可以,很好,就按你说的来。”

直播正式开始,舒亦和赵延纪并肩站在镜头前,先做了自我介绍,之后先由赵延纪对现场进度进行讲解。

直播间人数在开播后开始迅速增长,有许多人是昨天观看过的网友,今天发现主播变成了俩人,还是一男一女,有些凑热闹的调侃起来。

「哇!老婆今天这身旗袍太美了!气质绝了!」

「考古女神!妥妥的考古女神!」

「旁边这位长得也好帅,两人站一起好搭啊!」

「二位老师才貌兼备,又是同一所学校的,简直不要太般配。」

「我觉得赵老师看舒老师的眼神有点东西哎!」

「专注直播内容好吗?我们是来学知识的!」

「小姐姐是单身吗?」

很快有一条留言开始反复刷屏。

「小姐姐,再次求链接!我要你身上的旗袍和发簪链接!!!」

「楼上要链接的宝子,虽迟但到!」

「哈哈哈,太执着了。」

「不过,小姐姐身上这身旗袍是真的好看,质感剪裁也特别好。」

「同求链接!」

见有人提起舒亦的穿着装扮,赵延纪干脆将主导权交给她。

两人来到一处布置好的区域,舒亦坐在椅子上,落落大方的对着镜头微笑,“感谢大家对传统手工艺的关注,我身上这件旗袍,采用的是蜀绣中经典的花鸟题材,蜀绣又名川绣,为我国四大名绣之首,也是川省极具代表性的非物质文化遗产,最早可追溯到商周时期,有考古证据显示,在三星堆文明也有其留下的痕迹。”

“蜀绣经过上千年的传承,到如今已经发展出了双面异形异色异样绣等绝技,成品小到桌面摆件、扇面,再到围巾成衣等等近年来时常在外事活动中作为国礼赠送。”

“提到刺绣,大多是与女性相关,下面我想请大家来看一个东西。”舒亦说着拿起桌上的一块展示板,“这个图上是一个甲骨文字,有没有人能猜出来这是一个什么字?”

镜头随着舒亦的指引,聚焦在她手中的展示板上,那是一张放大的甲骨文拓片,上面刻着一个结构简单极具象形美感的字符。

她解释道:“这是一个屈膝跪坐,双手交叠在身前的人形。”

「我以前见过妇字甲骨文字跟这个很像,只是右边还多了几笔。」

「看着像个工具呢?耕种用的?」

「是女字吗?妇的左边就是女。」

舒亦的目光扫过不停滚动的弹幕,眼中泛起笑意,她轻轻颔首,“没错,有朋友猜对了,这个字,就是女字的早期形态。”

“在甲骨文里,女字的字形,就是一位女子跪坐,双手交叠于膝前的端庄姿态。”

弹幕立刻活跃起来。

「学到了!原来女字是这样来的!」

「跪坐感觉有点封建意味?」

舒亦继续解释道:“有网友提到了封建,确实,在后来漫长的历史中,这种跪坐姿态被赋予了更多礼教约束的色彩,但如果我们回到商朝时代,回到这个字被创造出来的原点”她顿了顿,目光沉静的看向镜头。

“首先,根据现有考古研究显示,商朝的女性地位并不低,这个姿态也不是跪着,而是一种跪姿,称为跪坐或跽坐,那个时代还没有椅子,这样坐的姿势不容易走光又比较端正,是一种礼的表现。在甲骨文中不光女子这样坐,男子也是这样坐的,而这个字所描绘的,是女子在居所内从事纺织、缝纫、育儿等日常劳作时的常见姿势,记录的,是最真实的生活场景。”

反驳的评论开始刷屏。

「女性从古至今就要在家里不停的干活生孩子,这地位也太低了吧。」

「就是,一点也没看出商朝女性地位高。」

舒亦将纸板轻轻放下,回道:“在商代,贵族女子可以当官、可以有自己的封地和财产,像近些年随着考古发掘让我们所熟知的妇好,就是商朝的一位女将军,还有一些甲骨文记录,商朝有一位名叫妇妌的女性,也曾带兵打仗、处理农业事务,甚至有种种迹象表明普通女子也可以参军,有些女性还会参政、主祭等,这些情况都可以表明当时女性地位并不低。”

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