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第3529章（第2页）

奴隶俘虏是人，不是牲口。

养一群羊，那给点草料就能源源不断的扩大羊群。

但是奴隶和俘虏不是，残暴的对待……这个族群是扩充不起来的。真就是杀一个少一个。

所以，祭祀还用活人吗？

四爷就说：“臣以为，先祖显灵，并非苛责于后人。而是提醒后人，以陶俑殉葬，此法甚好。”

说完，忙又道：“然若当真如此，只怕朝中尽皆指责之声。言必称大王‘昏弃厥肆祀，弗答’……”

周武王伐纣，檄文上便有这个罪状。说帝辛荒废了对祖先和天地的祭祀礼仪，这是断绝了和神灵的沟通，如此的不敬天法祖，天理难容。

帝辛不慈悲，但是他身为君王，知道杀不起活人了！换言之，他穷了，拿不出‘活人’去祭祀了。

四爷还郑重的提醒：“大王若真如此，只怕讨伐者众。”

“敬天法祖？”帝辛笑了：“效法祖上？……祖上之事，王室何人敢违逆？”该杀的该是已经死了，侥幸活着的更该惜命。

是否效法祖先，是我一人之事，与他人何干？

“敬天？”帝辛更笑了：“人中我为王，人之事，乃我之事，与天何干？”

四爷笑了：“大王英明！”

帝辛下旨，先祖显灵，狐仙指路，陶俑代活人，善！

比干：“……”他看着眼前的庶子，无言。

四爷传了旨意，跟比干说：“既然狐仙指路，祖宗显灵，那公子艰便无罪责。下官已秉明大王，大王已然赦免其罪。”

故而，别忠言直谏了：从了陶俑代活祭，您儿子无罪；不从，那您儿子依旧是罪犯。

“王叔乃赤诚之臣，大王兵指徐方，正是用人之计！您若为国，当从之；若只重王室，便逆之。但若如此，王叔即便为人人称颂的千古忠臣，此便是王叔所求？”

比干在民事上，诸如农牧、冶炼上，有治理之功。

他因‘直言劝谏’忠君爱国而被誉为‘亘古忠臣’。

比干看了这小子一眼，只给了两字：“送客！”

四爷：“……”比干两眼都写着：没一只眼能看上你。

真的是……怕你顶撞上去，把你的心给你摘了！好人没好报吧。

桐桐并不知道发生了何时，回来兴高采烈的找比干：“祖父，师傅认下我了。”说着，还问说：“才听家臣说，父亲无罪了？”