第104章天人,又是天人!
停尸不顾,束甲相攻,乃是一句老话。
昔日齐桓公重用管仲等贤臣,使得齐国大治,而后借著齐国国力天下之最,率先举起尊王攘夷的大旗,拥护周天子,自命为周天子宰伯,管理天下诸侯,存亡续绝。
此虽非华夏之名第一次出现在这个世界上,然而在此之前,华夏仅仅只是一个虚无縹緲的概念,是齐桓公將其上升到法理乃至民族高度。
自此天下人人皆以华夏之民自居,原本国土广阔,实力冠绝天下的南方大国楚国不得不做出一个艰难的选择。
若它自认华夏之民,它便要听从周天子以及宰伯齐国的命令。若它不认可自己华夏的身份,那便是天下公敌。
楚人纵使再浪漫,也就是乐观心大,亦不敢直接与天下为敌。因此只得扭扭捏捏承认,自己也是华夏之国,楚人亦是华夏之民。
虽然楚人之后依旧时不时称个王,也就是把自己和周天王同列,甚至还做出了问九鼎之轻重这等事。然而归根结底,它亦只是想取代周天子,成为华夏共主,而不是另起炉灶。
此举开创了一个先河,自此华夏的观念真正深入人心,人人都尊周天王为天下共主,桀驁的楚人虽然颇想取而代之,却依然不敢否认自己华夏的身份。
因为一旦否定,便必然会有一个诸侯之霸,周天子的宰伯跳出来,统帅华夏联军,征討不臣。
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华夏之国,天下共主,乃至大一统的观念,实际上是自此时而起。
也正因为如此,齐桓公作为率先奠定后世大一统基础的国君,春秋第一位诸侯霸主,仅仅用一句话,便將蛮横而且实力强大的楚国逼迫得不得不加入华夏阵营,堪称一言开疆,其功业比之始皇帝亦相去不远。
是故,齐桓公的諡號为桓,桓为宫殿旁边的木柱,也就是后世所称的华表。
闢土服远曰桓;克敬勤民曰桓;闢土兼国曰桓;武定四方曰桓;克亟成功曰桓;克敌服远曰桓;能成武志曰桓;壮以有力曰桓!
春秋之人尚不似后世那边浮夸,亦没有为死者饰的习俗,諡號基本都是实事求是。
齐桓公能够得到“华表”这个諡號,可以说,春秋乃至战国,除了一个晋文公的文字稍微追赶一下齐桓公桓字的光环,其他的諡號皆相去甚远。
桓本是諡號中最美,然而后世却输给了文,其原因,便是齐桓公虽然功绩盖世,然而其去世后齐国五公子爭位,丑態毕露的同时,还给这个諡號蒙上了一层悲剧色彩。
此次事件导致齐国国力大损,天下霸主之位为晋国所得,而开创这一伟业的桓公停尸床上六十七日,无人去管,以至於尸体几乎腐烂殆尽,甚至有尸虫自他寢宫的窗户中爬出来。
秦之前並没有多少朝代,尚没有后世那种形形色色的昏君来以史为鑑。对所有君王来说,停尸不顾,束甲相攻,便是最大的梦魘,最恶毒的诅咒。
毕竟,这意味著朝堂,军队,乃至民间,最深层次的分裂。
连昔日如此强悍的霸主齐国都因为一次爭位而四分五裂,桓字亦活生生从最美之諡號,带上了一层诅咒色彩,作为同样开创伟业的始皇帝,如何不怕?
然而,始皇帝此时已经无能为力。
他只能闭著眼睛,听著自己开创的万世基业,被自己曾经最信任的臣子顷刻毁掉。
不知扶苏、蒙恬二人如今境况如何。
若是真被卫尉大军围了,凭著扶苏和蒙恬的性格,必然不会屈服。此二人或许已经知晓了李斯和赵高的狼子野心,势必要进来见朕!
是也,二人不是没有分寸之人,既然走了这步险棋,必然是有要紧的事。
他试图动了动,却还是丝毫动不得。
“哼,以百人之力对抗卫尉大营,这蒙恬未免太过囂张了!”
赵高一语响起,正正刺痛了嬴政的心。
“令高,事尚未有定夺,不可如此急著定论。”
答话之人必是李斯无疑,可始皇帝心中也清楚,已经发展到了这步田地还能有何转机?
若是当世还有能够扭转这一切之人,唯有那位神秘的天人。
然而都已经到了此时,天人何在?
天人,真的会来拯救大秦吗?