02小说网

周易上经（第11页）

大过卦第二十八

大过：栋桡。利有攸往，亨。

彖曰：大过，大者过也。“栋桡”，本末弱也。刚过而中，巽而说行，“利有攸往”，乃亨。大过之时大矣哉！

象曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遯世无闷。

初六，藉用白茅，无咎。象曰：“藉用白茅”，柔在下也。

九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。象曰：老夫女妻，过以相与也。

九三，栋桡，凶。象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。

九四，栋隆，吉。有它，吝。象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。

九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。象曰：“枯杨生华”，何可久也？老妇士夫，亦可丑也。

坎卦第二十九

习坎：有孚，维心亨，行有尚。

《书》曰“卜不习吉”，非便习也，重也。

彖曰：习坎，重险也，水流而不盈。行险而不失其信，“维心亨”，乃以刚中也。“行有尚”，往有功也。天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国。险之时用大矣哉！

象曰：水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。

初六，习坎，入于坎窞，凶。象曰：习坎、入坎，失道凶也。

九二，坎有险，求小得。象曰：“求小得”，未出中也。

九二未能出险，为六三所揜，可以求比于初而已。

六三，来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。象曰：“来之坎坎”，终无功也。

来则乘刚，之则无应；苟安以止，则入于窞。

六四，樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。象曰：“樽酒，簋贰”，刚柔际也。

九五，坎不盈，祗既平，无咎。象曰：“坎不盈”，中未大也。

不能过中以出险，所谓大，则过中以趋时而施行矣。

上六，系用徽纆，置于丛棘，三岁不得。凶。象曰：上六失道，凶三岁也。

以阴在上，用险以督察，久则为险以反其上，而上受患矣。“不得”者，罪人不服之辞也。

离卦第三十

离：利贞，亨。畜牝牛吉。

彖曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以“畜牝牛吉”也。

以柔为主也，故晦则丽乎明，弱则丽乎强，小则丽乎大，贱则丽乎贵。

象曰：明两作，离。大人以继明照于四方。

初九，履错然，敬之，无咎。象曰：履错之敬，以辟咎也。

六二，黄离，元吉。象曰：“黄离，元吉”，得中道也。

黄者，中之见乎色者也。

九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。象曰：“日昃之离”，何可久也！

九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。象曰：“突如其来如”，无所容也。

六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。象曰：六五之吉，离王公也。

上九，王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。象曰：“王用出征”，以正邦也。

“折首”者，殱厥渠魁之谓。