当然,天赋异禀的国王,也并非没有尝试过一举推翻教士们的特权。
在位九年之后,公元1163年,羽翼渐丰的国王亨利二世,开始向教权宣战。要求教士犯法,与庶民同罪,先解除神职,再交由世俗政权审判。古代欧洲国王们的命令,当然不能同中国皇帝们的相提并论,但亨利二世这样的君主则另当别论。国王发难,教权一方首当其冲的,就是全英格兰首席主教,坎特伯雷(Archbishopofterbury)大主教托马斯·贝克特(ThomasàBecket)。
其实当年亨利二世推荐贝克特出任英格兰的大主教,正是因为两个人私交甚密。然而,一旦贝克特坐在了大主教的位置上,就注定了屁股决定脑袋的最终结局。古代一神宗教对于世俗政权的钳制能力,可见一斑。
王权与教权,火星撞地球,两位老朋友到底还是撕破了脸。
公元1170年,亨利二世的四位属下,合谋杀掉了贝克特。
国王的耳根子,终于获得了片刻的宁静。
然而,后遗症随之而来。
贝克特未死之前,也无非就是个偏处一隅的大主教。不过在天主教范畴内,一旦以如此悲壮的方式离开世间,殉道者们就被赋予了神的力量。就像当年的耶稣·基督,虽然肉身受到了百般折磨,但他没有想到自己居然因此成了天选之人。并且捎带脚的,把那个惹事的十字架都幻化成了后世天主教徒们的护身符。贝克特光荣地为上帝献身,从而得以羽化成仙。在此以后,贝克特的名字之前被冠以“圣”,就像当年死于罗马城的圣彼得与圣保罗一样,成了后世天主教徒们的指路明灯。当时在遥远的中东战场上,教徒们甚至参考条顿骑士团的建军模式,成立了圣托马斯骑士团。当然,这支骑士团也直接听命于罗马教廷。
罗马教廷对亨利二世进行了口诛笔伐,并且威胁要开除亨利二世的教籍。
要知道,并没有任何证据证明,贝克特之死是亨利二世直接授意的。
即便如此,亨利二世依然怕了。
在那个教权猖獗的年代里,被开除教籍是天大的事情,不管是对平民还是国王。
公元1172年,业已四十九岁的亨利二世向罗马教廷请罪,希望上帝能够让他参战,以洗刷自己的罪孽。并且,国王来到坎特伯雷,以极其羞辱的方式对贝克特之死表达了忏悔之情。根据目前掌握的史料来看,当时亨利二世的卑微演出,并不比《权力的游戏》中瑟曦女王**游街强到哪里去。此后不久,关于英格兰教士们的治外法权,统统被亨利二世重新允准。
亨利二世退步之后,罗马教廷正式授予贝克特以“殉教圣徒”的光荣称号。
看上去,这一切似乎都告一段落。
不过,教权对亨利二世的折磨,尚未结束。
我们在卡佩王朝一节中曾经讲到过,阿基坦公主埃莉诺,为亨利二世带来了价值连城的嫁妆——阿基坦公国。并且在此后,埃莉诺一扫之前嫁给路易七世的阴霾,争分夺秒地为亨利二世生下了五男三女八个孩子。但是,他们并不消停,以理查一世为代表的几个儿子,同亨利二世之间明争暗斗。而卡佩王朝的腓力二世也替老爹路易七世解气,不断地在一旁搬弄是非,煽风点火。所有这一切,都让亨利二世的晚年生活陷入深深的绝望之中。
在政治军事领域无法占太多便宜的情况下,亨利二世只能曲线救国,他想同埃莉诺离婚,以此来从宗教角度,让自己的孩子变成私生子的身份,从而在名分与道义上失去合法性。
遗憾的是,这一次罗马教廷依然没有同意亨利二世的请求。
理查一世与腓力二世内外夹攻,软硬兼施,目的就是为了拿到亨利二世亲口答应的英格兰国王第一顺位继承权。亨利二世硬着头皮跟着两位晚生后辈周旋,鞍马劳顿,气恨难消。
公元1189年,五十六岁的亨利二世病死,理查一世自行宣布成为新国王。
卡佩家族的大仇已报。
当年的路易七世在天有灵,不知道是为失去男人自尊而感到无地自容,还是该为没有后代的烦扰而暗自庆幸。
金雀花王朝与卡佩王朝,围绕阿基坦公主埃莉诺,又是一个神奇轮回。