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王勃 vs 杨炯 生前对手死后挚友（第2页）

这个案子很蹊跷，说是有个叫曹达的官奴因为犯罪而逃到王勃府上，王勃先是窝藏逃犯，后来又怕泄露出去吃瓜落，就把人杀了灭口，案发，判了死刑。

中唐诗人韦应物诗中曾写过“身作里中横，家藏亡命儿”。看来私藏逃犯虽然确是大罪，但是唐朝诗人们好像不太当作一回事，倒觉得挺威武仗义似的。

可是王勃既然知法犯法窝藏逃犯，怎么又会胆小到因为害怕泄露消息而杀人呢？就算怕败露，他可以助人逃跑，可以另找朋友藏匿，有必要杀人灭口那么严重？他到底是胆子太大还是太小？何况他一介书生，这双手用来写诗作赋是挺灵巧的，可是杀人？这么容易？

按说杀人罪确是斩首重罪，可是恰好遇上大赦，王勃竟被无罪释放了。只是他的父亲王福畤却因此远谪交趾，贬为交趾令。

交趾就是今天的越南，这个史实告诉我们越南本是我国领土，在明朝时失去，但仍与中国有宗藩关系，直至1883年中法战争才最终失去。

杀人者无罪，生了杀人犯的父亲倒要受罚，而且不得赦还，这唐朝的法律，也是够让人无语的。

照他这个理论，李治的几个儿子一个比一个不争气，他爹难道不该悬梁自尽？为什么李贤和李显斗鸡，他倒要把王勃驱出王府呢？自己儿子错了，是人家儿子的错；人家的儿子错了，连带人家老爹也有错。这是什么逻辑？

其实现在很多家长也是这样，自己家孩子打架了，是孩子同学不好；孩子的同学有问题了，那是人家的家教不好——极少有人肯反省自身错误。

且说王勃出狱后，休养了一段时间，鼓足勇气前往越南去探望受了自己牵累的老父，却在渡海之时溺水而亡。

《旧唐书》说：“上元二年，勃往交趾省父，道出江中，为《采莲赋》以见意，其辞甚美。渡南海，堕水而卒，时年二十八。”

这里提到他临终前写过一篇《采莲赋》，而这莲花确实是在九江鄱阳湖看到的，可见王勃在去越南前确实路过江西，《滕王阁赋》很可能就写在这时候。

《新唐书》本传则说：“父福畤，繇雍州司功参军坐勃故左迁交趾令。勃往省，渡海溺水，痵而卒，年二十九。”

也有人说王勃已经到了越南，还和父亲共度春节，是在渡海回广州的路上不幸溺水的。

杨炯的《王勃集序》也说王勃卒于唐高宗上元三年（676），年28岁。杨炯与王勃相识，这个版本应该是更可信的。

（二）

王勃最著名的诗作是送别诗《送杜少府之任蜀州》：

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

首联是常规路数，先交待地点，离别之地乃在长安。

颔联说我们都是仕途奔波的人，故而同病相怜。

律诗四联的格式是，首联可以对仗可以不对仗，颔联和颈联必须对仗，尾联不对仗。而这首诗首联对仗，颔联却不对仗。这在律诗格式上有个特别的名目叫“偷春格”，意思抢占先机而迎春的意思。

颈联“海内存知己，天涯若比邻”成为千古名句，已经被引用得滥了。意思是只要有知心朋友，即便天涯海角，也如同近邻一般。

这句话在当时只能当作一句安慰的话来听听就算了，因为那时交通不便，每一次分手都可能是诀别；但是今天不一样了，微信视频时刻在线，我和海外好友聊天的频率比同城相交密切多了，真真是“天涯若比邻”了。

最后一句略带玩笑的态度说，我们都是大男人，宦游人，就不要学那些小儿女，在分别时哭哭啼啼了。

读到这句，仿佛看到王勃嘴角一丝潇洒不羁的笑容，是个阳光灿烂的青年。

这首诗一扫自古以来送别诗的悲戚抑郁之色，出人意表地写出了心怀知己，天涯咫尺的大格局，胸襟阔大，异峰突起。

这样一个青年，怎么就会惹了杀人案呢？

除了诗作，王勃最为人称道的还是一气呵成的文赋《滕王阁序》。除了为我们留下“物华天宝”“人杰地灵”等一大堆华美的成语外，还留下了一个有趣的故事。

这滕王阁本是唐高祖李渊的第二十二个儿子、李世民的弟弟、滕王李元婴于659年始建的，因而得名滕王阁。

到了676年，洪州都督阎伯屿重新髹漆，装潢得更加富丽，以显政绩。而彰显的最好方法就是写一篇文章出来刻成碑，让它和建筑同在。现在很多领导也这样，盖了什么新建筑总要开个新闻发布会，请些记者来写文章拍照片吹嘘一下。