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女娲授灯定慈心1（第1页）

混沌初判，清浊始分。

那时节，天地间无有上下四方，无有古往今来，唯有一片茫茫鸿蒙，如鸡子般裹着未形的造化。在这混沌深处，有灵性自虚无中萌发——那是上古大神的真灵，于无形中孕育，于寂寥中苏醒。

先是伏羲氏显化，人身龙尾，掌托八卦。他以指划虚空，阴阳二气便自混沌中剥离，阳清上浮为天，阴浊下沉为地。天地间始有方向，然空荡荡无有万物。伏羲观天地之象，演先天八卦，定下乾坤坎离震巽艮兑的法则，为后来的万物生灭埋下脉络。

而后女娲氏现形。

她自天地交泰处化生，人首蛇身，长发如瀑垂落星河。双目开阖间，有造化神光流转，照彻尚在震颤的天地。女娲见天地虽分，却寂寥无生机，便伸玉指探入九泉之下，掬起一团先天息壤。

那息壤遇造化神光，便有了灵性。

女娲于不周山巅，以神泉之水调和息壤，十指翻飞间，泥土化作一个个形貌各异的生灵。初时造的是飞禽走兽，百虫鳞介，各安其性，散入山林川泽。然女娲总觉得少了些什么——这些生灵虽有形骸，却缺了那一点能观天地、能问来去、能自省自悟的灵光。

她凝神静思三百年。

三百年间，日月星辰在天穹上轮转出最初的轨迹，山河在大地上隆起最初的轮廓。女娲观天察地，见阴阳交泰处有灵机萌动，便恍然大悟。她再次掬起息壤，这一次，不再仅塑形骸，更从自己眉心引出一缕本源神性，分化万千，注入泥人眉心。

那泥人得了神性，眼目便有了光。

第一个泥人睁开眼时，天地间响起第一声啼哭。那不是野兽的嚎叫，而是一种介乎懵懂与觉醒之间的声响，带着对世界的惊奇，对存在的疑问。女娲看着这生灵，心中涌起从未有过的情愫——那是创造者对造物的慈爱，是神明对生命的责任。

她为这生灵取名“人”。

人既生，便有了喜怒哀乐，有了群聚而居的天性。女娲教他们结绳记事，教他们辨识四时，教他们以叶蔽体，以穴为居。人在这片初生的天地间繁衍生息，虽渺小如尘埃，眼中却有了星辰大海的影子。

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就在第一批人类于黄河畔生息劳作时，女娲感应到众生灵性中，有两道格外澄澈的光。

那是一对兄妹，生于东海之滨的部族。兄长名昊天，妹妹名瑶姬。他们与其他凡人一般耕作渔猎，却总在日落时分仰望星空，在潮起潮落间沉思天地之理。昊天能从星象变动预知风雨，瑶姬则能与花草低语，知晓时节更替。

女娲降临他们面前时，二人正于崖边观海。

“你们在看什么？”女娲化身为寻常妇人，轻声问道。

昊天行礼答：“看潮汐涨落，似有定数，又似无常。我在想，这定数背后，可是天地运行的法则？”

瑶姬则指着一丛在礁石缝隙中顽强生长的野花：“我在看它。无人在此播种，无人为它浇水，它却年年盛开。我想知道，是什么力量让生命总能找到出路？”

女娲笑了。那笑容中有欣慰，有期许，更有千万年来独行的神明终于遇见同道者的释然。

她现出真身，神光普照海岸。兄妹二人伏地而拜，却听女娲温言道：“不必拜我。我点化你们，是因你们心中有天地，眼中有众生。这茫茫尘世，需要守护者——不是高高在上受香火供奉的神，而是行走人间、调和阴阳、护佑生机的守护者。”

女娲将手掌轻按在昊天额头：“昊天，你观天象知时序，有统御之才。我便授你‘掌天序’之职，司日月星辰运行，四时风雨调和。你要记住，天序非为禁锢，而是为万物生息提供恒常的依托。”

她又将手掌按在瑶姬额头：“瑶姬，你感地脉知生灭，有慈悲之心。我便授你‘司地灵’之职，掌山川河流安泰，草木五谷丰登。你要记住，地灵非为索取，而是承载万类霜天竞自由的根本。”

神光灌顶，兄妹二人的形骸在光华重塑中褪去凡胎，铸就神体。昊天周身缭绕星辰辉光，目中有日月轮转；瑶姬身披山川纹绣，发间缀着四季花草。他们相视一眼，眼中既有成神的明悟，更有沉甸甸的责任。

“神与人的关系，当是教导与守护。”女娲谆谆告诫，“你们曾是凡人，更当知凡人疾苦。神格不是特权，而是担子。天地间众生平等，神祇各司其职，无有高下尊卑——纵使我，与你们也仅是先行者与后来者的分别。”

她领着新晋的两位自然神祇，行走在初生的人间。教昊天如何调节风雨，既润泽农田又不至成涝；教瑶姬如何疏通地脉，既滋养万物又不令山崩川竭。他们看见人类部族在黄河畔筑起简陋的村落，看见母亲哺育婴孩，看见老者将生存经验传授给青年。

那是神与人最亲近的时代。

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岁月流淌，不知过了几劫。

女娲见天地运行渐入正轨，人类部族已能在自然中立足，便生隐退之心。这一日，她将昊天与瑶姬召至不周山巅，那里有她最初造人的神坛。