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第451章 圣尊传道无知荒野便照亮无尽诸天（第1页）

第451章圣尊传道，无知荒野便照亮无尽诸天！

“王玉闕这次死定了。”

盘踞于天龙堂的龙神之柱上，知止龙神给出了自己的判断。

冷酷、无情、现实、理性，这个论断在许多圣人眼中，都接近真实。

“不对吧，毕方和簸箩不都支持它试试么？”

新晋龙神中的最后一位屠百万问道，它是九龙神中的最弱一条，境界上，也是准圣境的地板砖—当下的地板砖。

之前的地板砖是玉闕圣尊，现在嘛，玉闕圣尊已经是准圣中的中游了。

“问题就出在这里。

过往的时代中，毕方和我们之间，我们这些寻常的圣人之间，结下的仇怨太深太深。

此外，胜利之后又该如何呢？

修仙界发展了多少年了，一轮轮的对抗开始又结束，从终结论的角度而言，没有诞生独尊者，是我们的幸运。

但这轮对抗结束后呢？

按照王玉闕对不同世界发展阶段的天梯榜排名，大天地的死寂时代，很可能是最后的稳定对峙时代了。

就以毕方为例子，当道主陨落，毕方胜利而且能奔逃的局面发生，我们谁能追上毕方？

没有人！

到那时候，就是所有人一起在恐惧中等待毕方杀回马枪了。

过往的旧恨，未来的衰微，变化明明还存在，但关键的变化反而锁定的厉害。

王玉闕的尝试和努力，更像是一种不怕损失过大之情况下的冒险。

而毕方和簸箩在不想亲自支付代价的情况下，也希望王玉闕冲在前面试试。

我猜测，它们的心態恐怕接近於。。。。。。先让王玉闕试试。

而它们的支持，也是那种最基本的不反对或者说口头支持。

且看吧，王玉闕希望重整秩序的愿景，大概率很难实现。

等它冲的深了，大概率就是它的死期。”

知止龙神对局势堪称洞若观火，但大天地的问题就在於，洞若观火的人太多，愿意救火的人太少。

举个例子，一艘船快要沉没，所有圣人都带著自己的救生艇，但谁也不愿意让別人上自己的救生艇，更不愿意和別人一起连起来组成更大的救生艇。

广义概念上，大天地连带无尽诸天內的资源和变化是无限的。

狭义对抗的维度內，这批顶尖逐道者们所掌握的变化和资源是有限的。

玉闕圣尊想做的，就是把救生艇连在一起，拉住行將沉没的巨轮。

初心很好，但不现实。

那圣人们就不对抗、不担心道主了吗？

这里面又鲜明的被三种维度分开了，一个是独尊之爭真实维度下的反道主之必要性，立足於当下而通向未来。

一个是圣人们互相竞爭，爭渡彼岸的真实性，绵延於修仙界发展的歷史，同样通向未来。

一个是大家都不想在反抗道主的直接支出之外损害自身变化的保守性，源於前两个维度的真实，同样也具有客观性。

道主要反，代价可以付，但一百分的反道主”是反道主，五十分”的反道主也是反道主，只在最后时刻出手的一分反道主”同样也是反道主。

谁来定义哪一个圣人做到了一百分、五十分，亦或是一分呢？

毕方？

毕方躲著跑一它的实力来自於自身，而非什么別人的支持，它不会乱用自身的筹码付有利於別人的代价！

末日时刻的恐怖，就藏在这里。

人心早就散了，只是秩序有自身的惯性，故而能在惯性下继续维持。

这甚至和玉闕圣尊曾经所理解的，隨著修行境界的提高，自身过往凭依和仰仗的变化无法继续发挥作用有关。