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中宗元皇帝中（第1页）

中宗元皇帝中

太兴二年（公元319年）

1春，二月，下邳内史刘遐、泰山太守徐龛攻击叛变的彭城太守周抚，击破并斩杀周抚。

当初，掖县人苏峻率乡里数千家结垒以自保，远近百姓多归附他。青州刺史曹嶷厌恶他的强大，想要攻打他。苏峻率众渡海投奔东晋。皇帝任命苏峻为鹰扬将军，因为其协助刘遐讨伐周抚，有功。皇帝下诏，任命刘遐为临淮太守，苏峻为淮陵内史。

2石勒派左长史王修向汉主献俘告捷，汉主刘曜派兼司徒郭汜授给石勒太宰、领大将军，进爵为赵王，加殊礼，出警入跸（清道，戒严），与曹操辅佐汉朝时礼仪规格一样。拜王修及其副使刘茂皆为将军，封列侯。王修的舍人曹平乐跟从王修到粟邑，想留在汉国朝廷做官，对刘曜说：“大司马派王修等人来，表面上一片至诚，实际上是来探查您的强弱虚实，等他回去报告，马上就要发兵攻击。”当时刘曜确实兵民疲敝，刘曜信了曹平乐的话，于是追回郭汜，将王修在街市斩首。

三月，石勒回到襄国。刘茂逃回，汇报王修惨死之状。石勒大怒说：“我侍奉刘氏，已超过人臣职分。他的基业，都是我创下的。如今他得志，还要图谋害我！赵王、赵帝，我想称什么就称什么，需要他来封吗？”于是诛曹平乐三族。

3皇帝下令群臣讨论郊祀，尚书令刁协等认为，应该等回到洛阳，再重修祭坛。司徒荀组等人说：“汉献帝建都许县，即行郊祀，何必要等到回洛阳！”皇帝听从，在建康城东南方修筑祭天神坛。

三月辛卯日（三月无此日），皇帝亲自到南郊祭祀，因为当时还没有北郊祭地的神坛，所以天地合并一起祭祀。

皇帝下诏说：“琅邪恭王（司马睿的生父）应该称皇考。”贺循说：“根据礼制，儿子不敢把自己的爵位加之于父亲。”皇帝于是停止。

4当初，蓬陂坞主陈川，自称陈留太守。祖逖攻打樊雅时，陈川派部将李头带兵协助。李头力战有功，祖逖对他非常优厚。李头每每叹息说：“得此人为主，我死而无憾！”陈川听说，将李头杀死。李头党羽冯宠率部将投奔祖逖。陈川更加愤怒，大肆抢掠豫州诸郡，祖逖遣兵将陈川击破。夏，四月，陈川献出浚仪县，投降石勒。

5周抚败走之时，徐龛的部将于药追斩周抚，但是到了朝廷论功时，刘遐的功劳却在徐龛之上。徐龛怒，献出泰山郡，投降石勒，自称兖州刺史。

【华杉讲透】

这一节，有几位一个不爽就跳槽的，史书上把这种人称为“轻于去就”，轻于去就的人，不会有大出息，因为他们只是想要一点儿小小的改变，就会倾动自己的大局。曹平乐只是想换个工作，就害死了自己的领导王修，害死了自己三族家人，投入产出比实在是怎么算也算不过来，但是他不会算。徐龛的投降，则是一次评功劳的“不公平”而已，他就没有想想，到了石勒那里，以后就“公平”了吗？不是一样吗？

现在职场上也有一些轻于去就的人，干得不开心他就要走，他不会想一想下一个地方也有同样的不开心，轻易就离开了自己可能有成就的环境。组织最需要的是人才，而良臣择木而栖，决定你命运的就是你选择的主君，绝对不可以轻于去就。干得不开心的时候，你要想一想，这种不开心，是这里独有的呢，还是到哪儿都有的呢？如果是到哪儿都免不了的不开心，你却要为此换一个地方重新来过，下次又怎么办？再走吗？

6汉主刘曜从粟邑返回，定都长安，立妃子羊氏为皇后，儿子刘熙为皇太子，封儿子刘袭为长乐王，刘阐为太原王，刘冲为淮南王，刘敞为齐王，刘高为鲁王，刘徽为楚王。诸刘氏宗室，都进封郡王。羊氏，是已故晋惠帝司马衷的皇后。刘曜曾经问她说：“我比司马家儿怎么样？”羊氏说：“陛下是开基创业之圣主，他只是亡国的昏君，怎么能相提并论！他贵为帝王，就一个妻子，一个儿子，加上他自己三个人，他都保护不了！我在跟他的时候，真是都不想活了，以为世间男子都是这样。直到跟了陛下，才知道天下还有大丈夫！”刘曜非常宠爱她，她也经常干预国事。

【华杉讲透】

羊氏命好，做了两国皇后。她对刘曜的这一番话，也流传千古。所谓宁为英雄妾，不做蠢汉妻。嫁给司马衷，实在是活得没意思也是真的。什么东西都怕比较，人比人得死，货比货得扔，就是这个道理。

7南阳王司马保自称晋王，改元建康，置百官。任命张寔为征西大将军，开府仪同三司。

司马保旧部、讨虏将军陈安自称秦州刺史，先投降汉国，又投降成国。

上邽发生大饥荒，士众困迫，张春侍奉司马保，转移到南安郡祁山。张寔派韩璞率步骑兵五千前往救援，陈安退守绵诸，司马保退回上邽。没过多久，陈安再次进逼司马保，张寔派部将宋毅救援，陈安退兵。

8江东大饥，皇帝下诏，命百官呈上亲启密奏。益州刺史应詹上疏说：“元康以来，轻贱儒家，崇尚道家，以玄虚弘放为豁达，以儒术清俭为鄙俗，应该崇奖儒官，移风化俗。”

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从头到尾就这一个毛病，能干事的人低俗，不着边际的人高雅。不改变这个风气，国家无望！

9祖逖攻陈川于蓬关，石勒派石虎带兵五万救援，在浚仪作战，祖逖兵败，退屯梁国。石勒又派桃豹将兵到蓬关，祖逖退守淮南。石虎将陈川部众五千户迁到襄国，留桃豹守陈川故城。

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注意石勒的战略，每打下一处，都把人口迁徙到襄国。乱世最稀缺的资源，是人口。有人口，才能搞生产，才能有兵员。《大学》说：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足也。”从事生产的人多，吃皇粮的人少。不随意兴建宫室工程以耽误农时，生产就快；然后量入为出，财用就足了。相反，国家没搞好的，都是寄生虫太多，干实事搞生产的人太少，统治阶层又荒**无度，就垮台了。

《诗经》说：“邦畿千里，维民所止。”国家多大，要看有人居住，没有人居住的地方，就没有用。《大学》说：“是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”你有德，人民愿意归附你，有了人民，土地才有意义；人民在土地上劳作，才能产生财富，产生财富，国家才有财用。

道理简单得连小孩子都懂，就是要知行合一，切实笃行。

10石勒派石虎在朔方攻击鲜卑日六延，大破之，斩首两万级，俘虏三万多人。孔苌攻幽州诸郡，全部攻取。段匹[imgalign="bottom"alt=""class="rareFont"srages092540975723。jpg"]士众饥饿溃散，想要转移到上谷固守，代王拓跋郁律领兵将要攻打，段匹[imgalign="bottom"alt=""class="rareFont"srages092540975433。jpg"]抛弃妻子儿女逃奔乐陵，投靠邵续。

11汉国青州刺史曹嶷遣使贿赂石勒，请求以黄河为界，石勒同意。

12梁州刺史周访攻击杜曾，大破之。杜曾部将马隽等叛变，抓住杜曾，把他献给周访，投降。周访斩杜曾，并俘虏荆州刺史第五猗，送到武昌。周访认为第五猗是朝廷命官，又有名望，告诉王敦说不宜处死。王敦不听，斩第五猗。

当初，王敦担心杜曾难以制服，对周访说：“你如果能擒获杜曾，我保举你为荆州刺史。”等到杜曾已死，王敦却不兑现承诺。王廙在荆州，杀了很多陶侃当年属下将佐，认为皇甫方回是陶侃所敬重的人，斥责他不来拜见自己，将他逮捕斩首。于是士民怨怒，上下不安。皇帝听说，将王廙征召回朝，任命为散骑常侍，任命周访替代王廙为荆州刺史。王敦忌惮周访威名，想要从中作梗。从事中郎郭舒对王敦说：“本州虽然已经残破，但是战略要地，不可以给别人，您应该自己兼任刺史。周访有梁州已经够了。”王敦听从。

六月初七，皇帝下诏，擢升周访为安南将军，其他职位照旧。周访大怒，王敦亲笔写信劝解，并送上玉环、玉碗致意。周访将玉环、玉碗摔到地上，说：“我是生意人吗？见到宝物就高兴？”周访在襄阳务农训兵，有图谋王敦之志。各郡太守、县令有出缺的，自己直接任命，然后再向朝廷汇报。王敦深以为患，但是也没办法。

宜阳堡寨首领魏该，被胡寇所逼，从宜阳率众南迁到新野，协助周访讨伐杜曾有功，被拜为顺阳太守。

河南太守赵固去世，扬威将军郭诵留屯阳翟，汉国将领石生屡次攻打，不能攻克。

13汉主刘曜在长安立宗庙、社稷、南北郊，下诏说：“我的祖先在北方兴起。光文皇帝（刘渊）立汉室宗庙以从民望。如今应该改国号，以单于为祖。请有司商议，向我汇报。”群臣上奏说：“光文皇帝开始时是封为卢奴伯，陛下封中山王。中山是赵国故土，请改国号为赵。”刘曜听从，以冒顿配享上天，刘渊配享上帝。