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王俭去世萧赜召徐孝嗣入朝为五兵尚书（第2页）

五月二十二日，皇帝任命尚书左仆射柳世隆为尚书令，王奂为左仆射。

11六月十五日，皇帝前往琅琊城。

12北魏怀朔镇将、汝阴灵王拓跋天赐，长安镇都大将、雍州刺史、南安惠王拓跋桢，都因为贪赃枉法，犯了死罪。冯太后及北魏主拓跋宏登临皇信堂，引见王公，冯太后问：“卿等认为，是应当保存亲情，毁坏法令呢，还是应当大义灭亲，以申明法律威严呢？”群臣都说：“二王，是景穆皇帝之子，应该得到宽恕。”冯太后不说话。北魏主拓跋宏于是下诏，称：“二王所犯难恕，而太皇太后追惟高宗，顾念手足之恩；且南安王事母孝谨，闻于中外，并特免死，削夺官爵，并终身不可再为官。”

当初，朝廷听闻拓跋桢贪暴，派中散大夫闾文祖到长安调查，闾文祖收受拓跋桢的贿赂，替他隐瞒掩护；事情败露后，闾文祖也受到同样的处罚。冯太后对群臣说：“文祖之前自称廉洁，如今竟然犯法。这样看来，人心真是不可知！”北魏主拓跋宏说：“古有待放之臣。卿等有认为自己抵抗不了贪心**的，现在允许主动辞官回家。”宰官、中散慕容契进言，说：“小人之心无常，而帝王之法有常；以无常之心奉有常之法，恐怕难以抵挡，我请求退黜。”拓跋宏说：“慕容契知道人心不可保持不变，那就应该知道贪之可恶了，何必求退？”于是擢升他为宰官令（主掌御膳）。慕容契，是慕容白曜弟弟的儿子。

【华杉讲透】

拓跋宏说的“待放之臣”，跟“待罪之身”差不多，程度轻一点。待放之臣，就是等待被流放之臣，跟“努力工作，等待被开除”差不多。待罪之身呢，是一种“中国式原罪”，随时不小心得罪于上，就是罪，就要被治罪，所以要做好心理准备，随时被治以任何罪，也不喊冤，而且发自内心地不觉得自己冤。

总之，这是一种完全放弃抵抗、彻底的逆来顺受。

拓跋宏问群臣的那个问题，大家无法回答，慕容契回答了，结果马上得到升官。这种升官，叫作“幸进”，因为一时让皇帝舒服了，就越过考选程序，侥幸得以升职，这是管理上需要避免的。慕容契的回答，撒娇而已，轻薄无行，他后来一路升到都督、朔州刺史。

那么，当皇帝问出这个问题，臣子们应该怎么做呢？集体跪下，伏地叩头，不敢说话，等皇帝说：“起来吧！”就是正礼了。

13秋，七月二十五日，北魏主拓跋宏前往灵泉池。

14北魏主拓跋宏让群臣讨论，说：“我国与齐国断绝往来已经很久，如今朕想要通使，如何？”尚书游明根说：“我们不派使者，又深入他们的国境筑醴阳城，两件事都是萧赜占理。我们主动派使节去，有什么不可以？”拓跋宏听从。

八月四日，北魏派兼员外散骑常侍邢产等出使南齐。

15九月，北魏宫廷放出宫女，赏赐给北镇人家贫无妻者。

16冬，十一月十九日，北魏安丰匡王拓跋猛去世。

17十二月七日，北魏河东王苟颓去世。

18南齐平南参军颜幼明等回访北魏。

19北魏任命尚书令尉元为司徒，左仆射穆亮为司空。

20豫章王萧嶷自认为地位隆重，深怀急流勇退之心，这一年，上疏请求辞职回家。皇帝萧赜令他的世子萧子廉接替他坐镇东府。

21太子詹事张绪兼领扬州中正（负责评定士族品第，将本郡的士族依家世与才德写出“品”与“状”，划分为自第一品至第九品九个等级，为吏部委任官职的主要依据。士人出仕必须得到中正推荐），长沙王萧晃吩咐张绪用吴兴人闻人邕为州议曹，张绪不许。萧晃派书佐去坚决要求，张绪正色说：“这是我生长的州郡家乡，殿下怎么可以如此逼迫？”

22侍中江斅为都官尚书。中书舍人纪僧真仪表堂堂，有士人之风，为皇帝萧赜所宠幸，他向皇帝请求说：“臣出身是本县武吏，侥幸遇上圣明的时代，官阶和荣耀已经到这个地步；又为儿子娶得荀昭光的女儿为妻，再无其他盼望，唯求陛下让我做士大夫。”皇帝说：“这事由江斅、谢瀹说了算，我不能插手，你可以自己去找他。”纪僧真承旨去找江斅，登榻坐定，江斅回头对左右说：“把我的床挪开，离客人远一点！”纪僧真丧气而退，对皇帝说：“士大夫原来不是天子所任命的！”江斅，是江湛的孙子；谢瀹，是谢朏的弟弟。

【华杉讲透】

士大夫集团，跟中世纪欧洲的行业工会一样，是一个垄断组织，垄断工作机会，这是核心利益，皇帝也碰不得。

23柔然别部酋长叱吕勤率众投降北魏。