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第四十一章（第1页）

天阙山西北浩瀚无边群山之中，裴望川背上背着一个鼓囊囊的包袱，正抬头借助太阳判断方向。

他尝试掐诀运功，体内灵力流转周天后流出身体，还没等凝成法诀，就迅速被周围的草木抢夺吸收，逸散无踪。

他立刻停止了浪费灵力的行为——体内的灵力已经不多了。

这里的空气中没有一丝可供吸收的灵气。

重峦叠嶂的群山是灵气的雨林，所有生物、甚至包括有灵气的矿物，都像雨林中的生物争抢阳光一样争抢着灵气。

任何一丝灵气都会在刚刚产生的那一刻就被争抢、吸收，裴望川的灵气一旦出体，就会被来自四面八方的吸力撕扯，难以形成可用的法诀。

同样因为这里的所有生物都在修灵，所以这片群山中的危机更加无处不在。

为了寻找当年大能飞升的遗迹，裴望川已经在群山中徘徊两年了。

两年中，他几乎每天都在遭遇险境，因为灵力一旦出体就会被撕碎，他不得不用出比平日多出数倍的灵力来解决遇到的麻烦。

可周围的灵气又因为万物的争抢而过于稀薄，导致他根本无法通过吸收外界灵气的方式来补充灵力，只能逐渐坐吃山空。

两年时间，体内的灵力已经快要见底。

要命的是，就算不刻意运动仙术，人只要还在正常地呼吸行走，都会不停地消耗灵，而且这个消耗的速度还会随着灵的减少而增快。

灵是生灵之本，世间万物的生存都离不开自然界的灵气。

以人为例，每个人从一出生开始便拥有先天灵气，如果它足够纯净，具有吸纳、运化天地灵气成为可为人所用的灵力的能力，便会被修行者称之为灵根，成为修仙的基础。

如果将凡人体内的先天灵气看作一汪清泉，在没有补充的情况下，这汪清泉会在生命的进程中自然蒸发逸散，直至灵气干涸，肉身死亡，灵魂脱离□□。

灵魂天然具有亲灵的属性，它会以一种无知无觉的状态在天地间穿梭，在天地间与自然灵气融合，直至收集到能支撑下一场人生的灵气，便可再世为人。

这期间，如果有幸最开始就遇到一团足量的、纯净的灵气，融合后立即转世，便会成为天赋绝佳的纯净灵根拥有者。

如果比较倒霉，花费了漫长的时间收集到各种各样杂糅的灵气，转世之后便表现为灵气浑浊，毫无灵根无法修炼的状态。

相比于凡人的一汪清泉，元婴期修仙者体内的灵力便是一片浩淼的大湖，就算是在完全没有补充的情况下，自然干涸也需要上千年。

但是在这片群山之中，消磨一个元婴修士只需要两年。

裴望川低下头，紧了紧背上的包袱，疲惫的眼神变得坚定。无论如何，也要活着把东西带出去，宋师妹还在等他！