因为他想起在文渊阁,陈文对那个“不”字的解构。
想起在醉仙楼,顾辞对“商为国本”的论述。
他忽然意识到,陆秉谦出这道题,绝不是为了考谁的记性好,谁的辞藻华丽。
他是在考……见识。
可是,见识这种东西,不是靠背书就能背出来的。
它需要阅歷,需要实践,需要去那个充满了烟火气的真实世界里滚一滚。
而这些,恰恰是陆文轩最缺的。
他看著洁白的试卷,心中涌起一股深深的无力感。
最后,他只能嘆了口气,硬著头皮,开始写那篇他自己都觉得空洞无物的锦绣文章。
但在致知书院的號舍里。
当顾辞看到这个题目时,微微一起。。
“不患寡而……”
他在心中默念了一遍。
这不正是他们在分析陆秉谦时,重点分析过的命题吗?
陆秉谦关注民生,但他更关注“秩序”和“教化”。
他虽然出身寒门,但他並不赞同简单的“均贫富”。
他认为,真正的“均”,不是把富人的钱分给穷人,而是给穷人一个……机会。
顾辞提起了笔。
他没有急著写,而是先在草稿纸上画了一个思维导图。
从“寡”字入手,引申出国力之寡、民力之寡。
再从“均”字破题,论述“机会之均”与“结果之均”的区別。
最后,落脚於“教化”与“制度”。
行文之时,顾辞想起了寧阳商会。
想起了那些原本只能摆地摊的小商贩,因为有了公平的规则,有了透明的市场,也能和大商户坐在一张桌子上谈生意。
这就是“均”。
“故而,不患寡,而患无教;不患贫,而患无道。”
“若能开民智,兴百业,使农有其田,工有其技,商有其利。
让天下之人,皆有进身之阶,皆有致富之路。”
“则天下之財,如源头活水,取之不尽,用之不竭。”
“此非均贫富之小道,乃富天下之大道也!”
最后一个字落下,顾辞长舒了一口气。
他感觉自己写出的不仅仅是一篇文章,更是他对这个时代的吶喊。
这正是陆秉谦最喜欢的路数。
另一边,张承宗看到题目,也是心中大定。