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注释（第3页）

[64]上揭书，第一卷，三三○页。

[65]上揭书，第一卷，三三一页。

[66]《共同体的土地所有，那崩坏的原因，过程及结果》。二六至二七页。

[67]同上，二九页。

[68]《概要》第一版的五至六页。

[69]可看《国民经济的领域内的四概要，国民经济的起源》中的论文，圣彼得堡，一八九八年，九一页。

[70]可看《国民经济的领域内的四概要，国民经济的起源》中的论文，圣彼得堡，九一至九二页。

[71]可看DieBuser。EiragzursüdafrikanisV?lkerkuheophilHahn。Globus，1870，No。7，S。105。

[72]上揭书，第八号一二○页。

[73]同上，第八号，一二○及一三○页。

[74]同上，第八号，一三○页。

[75]Li，ReiseimsüdliAfrikaindenJahren1803，1804，1805，und1806。zweiterTeil，S。74。

[76]《四概要》七五页。注。

[77]上揭书，第二卷，四七二页。火岛的土人，也一样地知道借火之助以互相通信，可看Darwin，JournalofResearches，e1839，p。238。

[78]Sarrasin，DieWeddahsvonddiesieumgebeen，Wiesbaden1892—1893。

[79]AtofTheIsla1880，Vol。Ⅱ，p。440。

[80]丁南德，上揭书，第二卷，四四一页。

[81]丁南德，上揭书，第二卷，四四五页。在韦陀族之间，行着单婚俗，是人所知道的事。

[82]丁南德，上揭书，第二卷，四四○页。

[83]HistoiredeI’islede，écriteparleeJ。Ribeiroetprésentéeaugalen1685，trad。parMr。I’abléLegrand，AmsterdamMDCCXIX，P。179。

[84]伦敦的Nature杂志上，曾经发表过一篇论文，主张着有时以称安大曼岛的土人的“明可皮”这名目，毫无根据，在土人们，在他们的邻人们，都所不用云。

[85]，OntheAbinalinhabitantsoftheAndamanIslands，JourhropologistituteofGreatBritainandIreiland，vol，XⅡ，p。363。

[86]UeberdieosderphilippifürEthnologie，B。XⅡ。

[87]据夏甸培克的话，则——二十至三十人；据特·略·什罗涅尔的话，则——六十至八十人。（可看GeeWiheNativeRacesoftheIndianArchipelago，Londen1853，p。133。）

[88]Earle，Op。cit，p。131。

[89]Earle，ibid。，p。134。

[90]oCasati，DixAoria，Paris1892，p。116。

[91]关于澳洲的土人，声明下列的一件事在这里。就是，依毕海尔的观点，则他们的社会关系，是几乎不配称社会底结合这个名目的，然而不为先入之见所祟的研究者，却说着全然别样的事。例如“AnAustraliantribeisay，goverriarylaws，whichareadmiheheadmaheVarioussemuheirauthorityaftersultationamoc。TheKamilaraiclasssystemoftheAustralianAbines，byR。H。MathewsinProgsandTransasoftheQueenslandBranchraphicalSocietyofAustralasia，Vol。X，Brisbone1895。

[92]关于驱逐出族的事，可看波惠勒的WyainFirstAheBureauofEthnologytotheSmithsonianInstitutions，p。p。67—68。

[93]参照Lafitan，LesMoeursdesSauvagesAméris，T。2。p。163并参照波惠勒的第一章六八页。关于遏斯吉摩人的招赘，可看FranzBoas，ThetralEskimoiheBureauofEthnology，p。580。

[94]M·M·珂瓦列夫斯基指出了在斯瓦内得族之间，赘婿制度的微弱的发达之后，说道，这事实，是可以由氏族制度之巩固来说明的。（《高加索的法律与习惯》，第二卷，四二五页）。但在北美洲的印地安和遏斯吉摩人那里，则血族结合的无疑的巩固，并不妨碍招赘的强有力的发达。（关于遏斯吉摩人，可看JohnMordoologicalResultsofthePointBarrom—ExpeditioninNinthAheBureauofEthnology，p。417。）由此不能不说，倘若斯瓦内得族并不很行招赘，则这说明还当求之什么别的事，而决不能寻求于民族的巩固之中的。

[95]参照O·J·凯忒林的为了野牛的社会底狩猎的叙述罢，LettersaheMannersandoftheNorthAmeris，London1842。T。I，p，199及以下。

[96]Uurv?lkerral—Brasiliens，Berlin1894，S。481:“DerLebekoenwerdendurchdiegeseiderMehrheitderM?nnerdievielfageZeitmiteinanderaufJagdabwesee，wasfürdenEinzelnerundurgewese，w?re。”

[97]MoeursdesSauvagesⅡ，77，参照海克威理兑尔的——HistoiredesIc。p。233。