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卷第一百六十九 陈纪三公元563年566年共4年(第2页)

【华杉讲透】

这是三代之礼,视学、养老、乞言,北周崇尚复古周朝,所以宇文邕举行这样的典礼,有点“用师者王”的意思。

于谨的话,多出自《论语》,先讲“去食去兵,信不可去”。(子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”)

子贡问政,问老师:“治理国家的关键是什么?”

孔子回答说,关键就三条:“足食,足兵,对人民讲信义。”

子贡接着问:“如果遇到危机,这三条不能都做到,先放弃哪一条呢?”

孔子说:“去掉兵。”

子贡再追问:“如果危机更大,剩下两条也不能都做到,再放弃哪一条呢?”

孔子说:“去掉食。唯有信义,宁死不可放弃。”

足食,是加强粮食储备;足兵,是加强战备;足食足兵,就是备战备荒。如果出现危机,先去兵,周朝就有“凶岁去兵”之礼,因为军队消耗而不生产粮食。去兵而有食有信,与人民固守,也不怕敌人打进来。但是,遇上大荒年,去掉军备,还是度不过去,怎么办?那就去掉官府的粮食储备,全部赈济灾民。手里兵没了,粮也没了,一国的政权靠什么啊?孔子说,不怕,民无信不立,只要还有信义在,就能众志成城,保家卫国!

所以,什么都可以没有,唯独不能没有信义。除了信义,我们可以一无所有!

“天子之过,如日月之食”,也出自《论语》,不过不是孔子说的,而是子贡说的。(子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”)

子贡说,君子的过失,就像日食、月食一样,他犯错的时候,所有人都看见了。他改正错误的时候,所有人都仰望着。

这话两层意思,一是你不要以为你犯错没有人知道,因为你高高在上,一举一动大家都看着;二是你犯错了也不要紧,只要你改正,还是万众仰望。

都是金玉良言!

陈国司空侯安都恃功骄横被赐死

13陈国司空侯安都恃功骄横,经常聚集文武之士骑射赋诗,府中宾客,动则上千人。部下将帅,多不遵法度,朝廷案检查问,或缉拿抓捕,他们就投奔侯安都寻求保护。皇帝陈蒨性格严整,内心已经十分不满,侯安都却毫无察觉。他每次上表,虽然已经将奏章封好,但想起来还有事没说,就打开封口,自己提笔补充说:“又启某事。”在宫中侍宴的时候,他酒酣耳热,就叉着腿歪坐,或斜靠几案。有一次,他陪陈蒨在乐游园禊饮(三月上旬的巳日到水边嬉戏,以祓除不祥,称为修禊),对陈蒨说:“比当临川王时如何?”陈蒨不应。侯安都再三问。陈蒨说:“这虽是天命,也是靠您的助力。”宴罢,侯安都启奏请求借帷帐和船只上的装饰,想要带着妻妾在御堂宴饮。陈蒨虽然批准,但心中更加不满。第二天,侯安都坐在御座上,宾客居于群臣位,举杯向他祝酒。正巧,重云殿火灾,侯安都率将士带甲入殿,陈蒨对此非常厌恶,秘密为之准备。

等到周迪造反,朝议都说应当派侯安都去征讨,而陈蒨另外派了吴明彻,又数次派钦差按问侯安都部下,搜查躲藏在侯安都处的逃犯。侯安都派他的别驾周弘实暗中结交中书舍人蔡景历,并问宫省中的事。蔡景历把前后经过记录下来,详细向陈蒨奏报,又迎合陈蒨的心意,称侯安都谋反。陈蒨担心侯安都不接受征召,于是任命他为江州刺史。

五月,侯安都从京口回建康,所率部队驻扎在石头。

六月,陈蒨引侯安都宴于嘉德殿,集合他的部下将帅会于尚书朝堂,在座位上逮捕侯安都,囚禁在嘉德殿西省,又逮捕他手下将帅,没收他们的马匹和武器后释放。然后陈蒨拿出蔡景历上表,在朝堂上公示,下诏宣布侯安都的罪状,第二天,将他赐死,赦免了他的妻子儿女,并资给丧葬费用。

当初,高祖陈霸先在京口,曾经与诸将宴会,杜僧明、周文育、侯安都均敬酒祝福,各自夸耀自己的功劳。陈霸先说:“卿等都是良将,但是各有所短。杜公志向远大而见识短浅,狎昵于下而骄慢于上;周侯与人交往不知选择,过分推心置腹;侯郎傲慢荒诞,贪得无厌,轻佻放纵,肆意妄为。都不是全身之道。”结果全部被他说中。

【华杉讲透】

侯安都的做派,已经无法评论,太离谱了。究其原因,他认为陈蒨的帝位是他搬来的,没有他陈蒨就做不了皇帝。就算如此,这功劳的回报也有个限度。如果要给对人的恩惠定价,事前事后的价格不是一回事。比如有人落水,你要救他性命,站在岸上跟他讲价,他全部财产都可以给你。你先跳下去把他救上来了,再跟他讲价,他可能连“谢谢”都不愿意说。这是现实中发生过的事情,救人英雄把落水的人救上来,自己却体力耗尽淹死了,而被救的人躲着英雄家属不见。英雄家属觉得接受不了,我们家的人为你而死,你道一声“谢谢”也行啊!但是连面都不见!为什么不见?因为不愿意给回报,干脆连“谢谢”都不说了。

所以,永远不要记着自己对别人有什么功劳,那是自取其辱,而要有归零心态。

14六月二十三日,北齐主高湛派兼散骑常侍崔子武出使陈国报聘。

15北齐侍中、开府仪同三司和士开有宠于北齐主高湛,高湛无论是在外朝视事,还是在宫内欢宴,一刻也不能见不到和士开。和士开有时一连几天都在宫里待着,或者一天要入宫好几次,又或者高湛放他回家之后,马上又派人追他回来,在他还没回宫的时间,接连派人骑马去催促。和士开奸谄百端,宠爱日隆,前后赏赐,不可胜数。他每次侍奉高湛左右,言辞容止,极尽粗鄙猥亵;与高湛日夜厮混在一起,不再有君臣之礼。他曾经对高湛说:“自古帝王,最终不也是化为灰土,尧舜和桀纣,又有什么差别!陛下应该趁自己年轻,极意享乐,纵横行之,一日之快,可敌千年。国事全都交给大臣,何必担心他们不能办事,何必辛苦约束自己!”高湛大悦,于是,委托赵彦深掌管官爵任命,元文遥掌管财政,唐邕掌管外兵及骑兵,信都人冯子琮、胡长粲负责在东宫辅导太子。高湛三四天才上一次朝,不过批几个字而已,话都没讲几句,一会儿就散朝回内宫了。

胡长粲,是胡僧敬之子。

高湛让和士开与胡皇后玩握槊游戏,河南康献王高孝瑜进谏说:“皇后是天下之母,怎么能与臣下手碰手!”高孝瑜又说:“赵郡王高叡的父亲死于非命,不可亲近(高叡的父亲高琛与高欢姬妾通奸,死在高欢杖下)。”于是高叡与和士开一起说高孝瑜坏话。和士开说高孝瑜奢侈僭越,高叡说:“山东只听说有河南王,没听说有陛下。”高湛由此猜忌高孝瑜。高孝瑜有一次私底下与尔朱御女(御女,皇帝后宫第六级)说话,高湛听闻,大怒。

六月二十八日,高孝瑜被强灌三十七杯酒。高孝瑜身体肥大,腰带十围,高湛派左右侍从娄子彦把他用车拉出去,在车上又给他灌下毒酒。到了西华门,高孝瑜中毒之后烦躁难忍,投水而死,追赠为太尉、录尚书事。在宫中的诸侯王,没有人敢出声,唯独河间王高孝琬大哭而出。

16秋,七月六日,北周主宇文邕前往原州。

17八月十日,北齐改三台宫为大兴圣寺(三台为高洋所建,事见公元558年记载)。

19九月三日,北周主宇文邕从原州登上陇山。

20周迪再次越过东兴岭为寇,九月十日,陈国朝廷下诏,命护军章昭达将兵讨伐。

21九月二十五日,北周主宇文邕抵达同州。

22当初,北周人想与突厥木杆可汗联兵讨伐北齐,许诺娶可汗的女儿为皇后,派御伯大夫杨荐及左武伯、太原人王庆前往结亲。北齐人收到消息,惧怕,也遣使求婚于突厥,馈赠礼物非常丰厚。木杆可汗贪图北齐给的钱更多,想要逮捕杨荐等送交北齐。杨荐知道了,指责木杆可汗说:“太祖(宇文泰)当年与可汗共敦睦邻友好,蠕蠕部落数千人来降,太祖把他们全部交付给可汗使者处置,让可汗称心快意(事见公元555年记载)。如今为何要忘恩负义,就不怕愧对鬼神吗?”木杆可汗惨然良久,说:“你说得对。我决心已定,当与贵国一起讨平东贼,然后把女儿送来。”杨荐等回国复命。

公卿们请征发十万人攻打北齐,唯独柱国杨忠认为一万骑兵足够。九月二十七日,北周派杨忠将步骑兵一万,与突厥自北道讨伐北齐,又派大将军达奚武率步骑兵三万,自南道出平阳,约期在晋阳会师。

23冬,十一月一日,章昭达大破周迪。周迪脱身逃窜于山谷,山民们一起掩护藏匿他,即使官军加以诛戮,也没人肯说出他的藏身之处。

24十二月一日,北周主宇文邕回到长安。

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