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卷第一百七十二 陈纪六公元575年576年共2年（第5页）

众人听闻，不召而至者，前后相继。高延宗发放府藏及后宫美女以赏赐将士，又没收宦官家产十余家。北齐主高纬听闻，对近臣说：“我宁愿让周国得到并州，也不要让高延宗得到。”左右说：“理所当然。”

高延宗见士卒，都亲自拉着对方的手，喊对方名字，流涕呜咽，众人争相为他效死；童儿、女子，也登上屋顶，卷起衣袖，投掷砖石以御敌。

十二月十五日，北周主宇文邕抵达晋阳。

十二月十六日，北齐主高纬进入邺城。

北周军包围晋阳，四合如黑云。安德王高延宗命莫多娄敬显、韩骨胡拒守城南，和阿干子、段畅拒守城东，自己率众拒战齐王宇文宪于城北。高延宗身材肥胖，前面看像仰面朝天，后面看像俯伏在地，人们常常笑话他。至此，挥舞大槊往来督战，劲捷若飞，所向无前。

和阿干子、段畅率一千骑兵出城投降北周军。北周主宇文邕攻东门，黄昏时分，入城，纵火焚烧佛寺。高延宗、莫多娄敬显从东门尾追入城，夹击。北周军大乱，争门，相互踩踏填压，堵塞道路，不得前进。北齐人从后面斫刺，死者二千余人。北周主宇文邕左右几乎都死光了，想要自己逃出来，却无路可走。承御上士张寿牵着马头，贺拔伏恩以鞭抽打马屁股，崎岖得出。北齐人奋击，几乎击中宇文邕。城东道路狭窄弯曲，贺拔伏恩及投降北周的皮子信为向导，宇文邕仅仅逃得一命。当时已经四更，高延宗以为宇文邕已经被乱兵所杀，派人在积尸堆中寻找胡须长的，没有找到。北齐人既已取胜，入坊饮酒，全都醉卧不起，高延宗也不能再把他们振作起来。

十二月十七日凌晨，宇文邕还军攻打东门，攻克。高延宗奋战力竭，走到城北，被北周兵擒获。宇文邕下马拉着他的手，高延宗推辞说：“死人之手，怎么敢触碰至尊!”宇文邕说：“两国天子，并不是有什么怨仇，都是为百姓而已。我终究不会害你，不要害怕。”宇文邕命他改穿文官衣帽，对他十分尊重。唐邕等都投降北周。唯独莫多娄敬显奔往邺城，北齐主高纬任命他为司徒。

高延宗初称尊号时，遣使送信给瀛洲刺史、任城王高湝，说：“至尊出奔，宗庙事重，群公劝迫，我权且主持号令。事态平息之后，终究会把大位交还给叔父（高湝是高欢唯一在世的儿子）。”高湝说：“我身为人臣，怎么敢收这种信!”逮捕使者，押送邺城。

【华杉讲透】

领导者对下属不能只有恩没有威

一切都是命运，历史都是偶然，宇文邕如果死在城中，历史就要改写了。

偶然之中，也有必然的道理。宇文邕几次都是见难而退，一看占不到便宜，马上就撤。这一次，他听了宇文宪等人的劝，又有那么多北齐降臣担保，杀了回去，最终攻陷晋阳。

高延宗呢，他的问题出在领导力，对下属只有恩，没有威。他折节下士，大家都愿意为他效死。但是，取胜之后，大家要喝酒，他却没有威严约束将士。四更天喝酒，天没亮敌人就杀回来，这城就没法守了。

北周下诏废除北齐全部法令制度

十二月十八日，北周主宇文邕下诏大赦，废除北齐全部法令制度。收集礼聘文武之士。

当初，北周派伊娄谦出访北齐，实际任务是探听虚实，收集情报。他的参军高遵把实情告诉北齐，北齐人把他拘留在晋阳。北周主宇文邕既攻克晋阳，召见伊娄谦，慰劳他；又逮捕高遵，把他交给伊娄谦，任其报复。伊娄谦叩头，请求赦免高遵，宇文邕说：“卿可聚众唾他的脸，让他知道羞愧。”伊娄谦说：“以高遵之罪，只是唾一下脸，那处罚也太轻了。”宇文邕欣赏他的话，不再追究。伊娄谦待高遵还跟过去一样。

【司马光曰】

赏有功，诛有罪，这是人君的责任。高遵奉使异国，泄露大谋，这是叛臣。周高祖不自行诛戮，把他交给伊娄谦，让他报私仇，这是有失政刑!孔子说：“以德报怨者，何以报德？”从伊娄谦来说，应该辞而不受，把高遵交给有司审判，以正典刑。伊娄谦又请求赦免他，以成就自己的私名，美则美矣，但不符合公义。

以直报怨，以德报德

司马光引用了《论语》原文：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”

有人问孔子：“以德报怨，怎么样呢？”孔子回答说：“以德报怨，那用什么来报德呢？要以直报怨，以德报德。”

以直报怨，什么是“直”？朱熹说，“至公而无私”就是直。张居正说，“不避私嫌而废夫除恶之公典”就是直，意思是不要自己做好人，把公家惩罚恶人的法令废了。

用这来说明宇文邕、伊娄谦君臣这件事，非常恰当，这两人的做派，也是一种“胡作非为”。国家有法令，该怎样就怎样，你们搞什么花样呢？中国价值观讲究一个“义”字，义者，宜也，就是该怎样就怎样，赏当其功，罚当其罪，你不要随便发挥。我们往往一个情绪上来，就快意恩仇，其实都是破坏法制。

23北齐主高纬下令立重赏以招募战士，但是自己竟不拿出财物。

广宁王高孝珩请求：“命任城王高湝率幽州道兵入土门，声称救援并州，独孤永业率洛州道兵入潼关，声称攻打长安，臣请将京畿兵出滏口，鼓行逆战。敌人听闻南北都有军队，自然逃溃。”又请出宫人珍宝赏赐将士，高纬不悦。

斛律孝卿请高纬亲自出面慰劳将士，为之撰写演讲词，并且说：“最好是慷慨流涕，以感激人心。”高纬既出，站在大家面前，将要下令，却想不起斛律孝卿为他写的演讲词，于是大笑，他的左右近臣也笑。将士们怒道：“他自己尚且如此，我们急什么急!”都无战心。

于是，自大丞相以下，太宰、三师、大司马、大将军、三公等官，北齐主高纬一律增加名额，有的三人，有的四人，不可胜数。

朔州行台仆射高劢率军侍卫太后、太子，从土门道回到邺城。当时，宦官仪同三司苟子溢犹恃宠纵暴，民间养的鸡和猪，他都放纵猎鹰、猎犬搏噬猎取。高劢逮捕苟子溢，游街示众，将要斩首；胡太后营救，得以免死。有人对高劢说：“苟子溢之徒，一句话就能造成大祸，你就不怕后患吗？”高劢挽起衣袖说：“如今西寇已占据并州，达官贵人率皆叛变，正是因为此辈浊乱朝廷。如果今天斩了他，明日受诛，也无所恨!”

高劢，是高岳之子。十二月二十日，北齐胡太后返回邺城。

十二月二十二日，北周主宇文邕拿出北齐宫中珍宝服玩及宫女二千人，班赐将士，加立功者官爵各有等差。宇文邕问高延宗以攻取邺城之策，高延宗推辞说：“这不是亡国之臣该说的。”宇文邕强迫问他，才说：“如果任城王高湝守城，臣不能知。如果高纬自己守，陛下兵不血刃就可进城。”

北周军向邺城进发，北齐主高纬禅位于太子

北齐主高纬引诸贵臣入朱雀门，赐给酒食，问以抵御北周之策，每个人意见都不一样，高纬不知所从。当时人情恟惧，都无斗心，朝士出城降敌，昼夜相继。高劢说：“如今叛国投敌的，多是贵人，至于普通士兵，还未离心。请将五品以上官员家属，全部集中在三台（高洋所建金凤台、圣应台、崇光台），以胁迫他们作战，如果不能取胜，则焚烧三台。他们因顾惜妻子，必当死战。况且王师频频败北，贼军轻视我们，如今背城一战，必定能击破敌人。”高纬没有采纳他的建议。

望气的人说，当有变动，要换天子。高纬引尚书令高元海等人意见，依天统年间事例（高湛禅让给儿子），禅位于皇太子。

【华杉讲透】

北齐第一个叛国的，不是王公贵族，而是北齐主高纬自己。他如果不是皇帝，他的罪早够斩首一百次了。尽管如此，他还是有很多次自救的机会，但是他全放弃了。高纬就是一个典型的窝囊废，而且是窝囊之最，他无法拿出一分钱，无法出一分力，无法做出任何积极的行动，他的最大行动，就是禅位给儿子——放弃自己的责任。

世间就有这种人，他居于领导地位，把持着一切权力和财富，但是他什么也不干，死到临头也不能奋起行动，他最后的勇气，就是彻底放弃自己的责任。而实际上的权力和财富，他还是把持着，但是你已经没有理由找他要了。